Консульство и империя Наполеона Бонапарта. Смотрим фильм и отвечаем на тест. ответы «Реакция и революции в европейском и мировом развитии»
№ 1Какие условия по форме государственного устройства закрепила Новая конституция 1799 г.?
1) сохранила конституционную монархию, с условием разделения властей
2) формально сохранила республику, ликвидировала разделение властей
3) сохранила абсолютную монархию, с условием разделения властей
4) сохранила республику и систему разделение властей
№ 2 В 1799 году Бонапарт стал…
1) императором 20 директором 3) главнокомандующим 4) первым консулом
№ 3. В каком году Наполеон провозгласил себя пожизненным консулом?
1) 1799 г., 2) 1800 г., 3) 1802 г., 4) 1804 г.
№ 4. В каком году Бонапарт провозгласил себя императором французов Наполеоном I? 1) 1799 г., 2) 1800 г., 3) 1802 г., 4) 1804 г.
№ 5. 2 декабря 1805 года у какого местечка встретились силы французской и русской армий? 1) Моренго 2) Аустерлице 3) Йене 4) Ватерлоо
№ 6 . В 1807 году встреча между Наполеоном и русским императором Александром I состоялась в ….
1) Эрфурте 2) Варшаве 3) Берлине 4) Тильзите
№ 7. Эта страна не присоединилась в Континентальной блокаде…
1) Австрия 2) Россия 3) Канада 4) Пруссия
№ 8 Наполеон начал поход на Россию ……
1) 12 июня 1812 г., 2) 12 июля 1812 г., 3) 26 августа 1812 г. 4) 16 октября 1813 г.
№ 9. . Решающее сражение при Бородино происходило…
1) 12 июня 1812 г., 2) 12 июля 1812 г., 3) 26 августа 1812 г. 4) 16 октября 1813 г
№ 10. Решающее сражение под Лейпцигом произошло…
1)12 июня 1812 г., 2) 12 июля 1812 г., 3) 26 августа 1812 г. 4) 16 октября 1813 г
№ 11. Войска коалиции вступили в Париж в ……
1) январе 1813 г., 2) феврале 1814 г., 3) марте 1814 г.. 4) апреле 1813 г
№ 12. Венский конгресс продолжался …
1) 6 недель 2) 9 недель 3) 9 месяцев 4) 12 месяцев
№ 13. Венский конгресс определил…
1) основы послевоенного устройства Европы
2) основы послевоенного устройства России
3) основы послевоенного устройства Франции
4) основы послевоенного устройства Пруссии
№ 14. «Священный союз» был создан…
1) августе 1815 г., 2) сентябре 1815 г.. 3) октябре 1815 г.. 4) ноябре 1815 г
№ 15. В «Священный союз» первоначально вошли следующие страны
1)Англия, Османская империя, Папское государство
2) Пруссия, Россия, Австрия
3) Англия, Австрия, Пруссия
4) Россия, Австрия, Англия
олимпийских играх. А ещё на тренировках
внимательно смотрю за тренером. Вот по-этому
меня и пригласили на соревнования. Я с радостью
согласился принять участие. Были сложные
тренировки, но я очень старался, ведь хотел
победить.
И вот мы поехали на соревнование. Там были
конкуренты, но зная, что я подготовлен с лёгкостью
препятствия. По итогам игры я занял
первое место и был очень рад. Тренер меня
похвалил и даже разрешил не пойти в следусчий раз
на тренировку. Что я и сделал.
Вот так я получил первую, заслуженую победу.
Этико-философские системы Древней Индии
Окончательно они оформились в середине 1 тыс. до н.э., хотя возникли значительно раньше. По своему отношению к ведическому канону они разделяются на две группы. Ортодоксальные системы, опирающиеся на Веды, представляет брахманизм и возникшие на его основе философские школы (даршаны): веданта, миманса, санкхья, йога, ньяя, вайшешика. К неортодоксальным направлениям относятся буддизм, джайнизм, локаята - чарвака. Брахманизм. Ближе всего к Брахме находятся боги и полубоги - асуры, за ними следуют четыре касты человеческого общества: жрецы (брахманы), воины (кшатрии), земледельцы (вайшьи), рабы, слуги (шудры). Еще ниже находятся животные, духи умерших и т.д. Для каждой из каст предусмотрена совокупность правил поведения (дхарма), которыми определяется нравственная ценность всякого существа. Индивидуальная душа бессмертна, она переходит из одного тела в другое (сансара) соответственно накопленной за время жизни положительной либо отрицательной карме (принцип посмертного воздаяния). Всякое нарушение кастовых норм оценивается негативно. Нравственным идеалом является безропотное выполнение общественных обязанностей, даже самых неприятных, и постоянное профессиональное совершенствование, что дает надежду на более высокое рождение в будущей жизни. Несчастья, которые иногда постигают высокоморальных людей, объясняются как результат отрицательной кармы, накопленной ими в жизни. Несколько по-иному строится этика буддизма, возникшего в Индии VI в. до н. э., а позднее переместившегося в Китай, Японию и другие страны. Согласно учению Будды (Сиддхартха Гаутама, живший в 563-483 до н.э.) всякое пребывание в несовершенной телесной оболочке негативно, поэтому истинный просветленный праведник стремится к нирване - высшему блаженству, связанному с полной остановкой круговорота телесных перерождений и слиянием с духовным первоначалом мироздания. Достичь нирваны можно уже в этой жизни, усвоив "четыре благородные истины": 1) жизнь в телесной оболочке есть страдание; 2) источник страдания - желания; 3) чтобы избежать страданий и новых физических рождений следует избавиться от желаний; 4) средство избавления от желаний - прохождение "восмиричного пути ". Суть последнего состоит в осознании четырех истин и реализации их через полное самоотречение и отрешенность от внешнего мира. Восьмеричный путь включает в себя: 1) правильное понимание; 2) правильное стремление; 3) правильную мысль; 4) правильную речь; 5) правильное действие; 6) правильный образ жизни; 7) правильныe усилия; 8) правильную концентрацию. Нравственным идеалом является мудрец - архат, безучастный ко всему, полностью погруженный в медитацию, а также благочестивый монах - бодхисатва, самоотверженно проповедующий истины буддизма среди других людей.