Объяснение:Царь Вахтанг Горгаслан (446—499). Продолжая работу первых грузинских царей-объединителей на протяжении многих веков, народы Картвельского племени при царе Вахтанге Горгаслане в политическом отношении делаются настолько сильными, что две монарха того времени, c востока Персия, а с запада Византия, принуждены были считаться с Иверией, которая в борьбе с каждой в отдельности не раз выходит полной победительницей. Эти обстоятельства придали Иверии смелость и она начала делать вторжения далеко в глубь Малой Aзии, рас свое влияние и оказывая великие услуги другим христианам, живущим среди мусульманского миpa, и вообще делу всего христианства на востоке (Прокопий, война персов с византийцами). Царь Вахтанг вел нисколько победоносных войн; кроме того он учредил у себя особое независимое патриаршество, разделил Иверию на 12 епархии под главным управлением патриаpxa, с титулом Католикоса Мцхетского.
С этого времени Иверия все больше и больше развивается политически. Она идет вперед по пути устроения и укрепления своего внутреннего государственного строя; она подымается как духовно, так и физически, и делается сильным и сплоченным государственным организмом.
В конце царствования Вахтанга в Иверию вторично вторглись персы. Они заняли Кизики, (нынешний Сигнахский район), и главные отряды персов расположились на p. Иоре, близ которой произошло кровопролитное сражение, продолжавшееся три дня. Вахтанг находился посреди своих войск и в разгар битвы был поражен стрелою в грудь, успев ране убить персидского полководца. Персы были разбиты грузинами и вынуждены были отступить. По свидетельству „Картлис-Цховреба“ тело царя, при общем народном горе и посыпании голов пеплом и золою, в знака, глубокой скорби, было погребено в Мцхетском соборе, самим же царем воссозданного из прежней небольшой церкви, выстроенной царем Mирианом в IV веке. В завещании своем Вахтанг грузин быть твердыми в христианской вере, сохранять союз с Грецией. Передавая свой престол сыну Дачи (Дачи Уджармели), Вахтанг двум другим сыновьям передал области Грузии - Ташис-Кари, Цунду и Абхазию, на правах эриставов, подчиненных царю Дачи и его преемникам; но преемники царя Вахтанга не могли поставить Грузию на ту степень могущества, которой она достигла к концу V века. В это время стала усиливаться грузинская аристократия и эриставы стали самостоятельно управлять своими областями. После смерти Горгаслана греческие императоры приобрели сильное влияниe на Грузнию, особенно на область расположенную на юго-запад, называемую Месхети. Почему, когда род Горгаслана от греческой царевны Елены прекратился, то управление Месхетиею перешло в род сильной аристократической фамилии Багратидов, поселившейся еще с V века в этой части Грузии. Родословная царя Вахтанга Горгаслани.
В бронзовом веке (нач. ІІ тыс. до н.э.) возникает и развивается металлургия меди и бронзы, т.е. была изобретена технология получения бронзы – сплава меди и олова. Поэтому эта эпоха получила название – бронзовый век.
Эпоха бронзы делится на три периода:
1) Ранняя бронза – ХVІІІ – ХVІ вв. до н.э.
2) Средняя бронза – ХV – ХІІІ вв. до н.э.
3) Поздняя бронза – ХІІ – VІІІ вв. до н.э.
В бронзовом веке архаические формы хозяйства и быта эпохи неолитасменяются скотоводством и земледелием; временные стойбища бродячих охотников – постоянными, с элементами благоустройства. В начале 2-го тыс. до н.э. у степных племен Казахстана формируется комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство. Эпоха бронзы является временем развития скотоводчества как формы хозяйства, развивается и мотыжное земледелие, применяются новые орудия труда в земледелии. В середине 2-го тыс. до н.э. в степной зоне Евразии выделяются пастушеские племена.
В конце 2-го - нач. 1-го тыс. до н.э. (период поздней бронзы) большинство населения степных районов Казахстана , переходит к новой форме хозяйства – кочевому скотоводству. Выделение скотоводов из остальной массы племен явилось первым крупным общественным разделением труда.
В середине 2-го тыс. до н.э. племена, населявшие современный Казахстан, овладели производством бронзовых изделий. Развивалось горное дело. Известно множество древних разработок руды в районах Джезказгана и Зырьяновска (медь), в горах Атасу, реке Калбы и Нарыма (олово), в Казангункуре, Степняке и Акджале (золото). Обнаружено более 100 поселений и 150 могильноков эпохи бронзы. Найдены литейные мастерские, совершенствовалось изготовление изделий из сплавов различных металлов: орудий труда (ножи, серпы, косы, топоры), оружия (кинжалы, наконечники копий и стрел), украшений (бляхи, браслеты, бусы, гривны).
Древние мастера эпохи бронзы хорошо владели техникой литья, чеканки, тиснения, шлифования, пиления и полировки. Для растирания зерна продолжали применяться каменные орудия (зернотерки, ступки, песты). Развивалось производство изделий из других материалов (рога, кости, кремния), изготовлялись керамика, ткани, изделия из кожи и шерсти.
Происходит изменение в общественном отношении. Быстрое развитие скотоводства и металлургии требовало главным образом мужского труда, что привело к усилению роли мужчины в обществе, к смене материнского рода отцовским. Складывается патриархально-родовой строй. Происходило накопление продуктов труда, развивался обмен, что влекло за собой зарождение имущественного неравенства, обособление отдельных патриархальных семей, семейной собственности, вело к разложению первобытнообщинного строя.
В религиозных верованиях существовал культ огня, культ предков, зарождались космогонические1) культы.Андроновская культура эпохи бронзы.В раннем (ХVІІІ-ХVІ вв. до н.э.) и среднем (ХV-ХІІ вв. до н.э.) периодах бронзового века Казахстан населяли племенаандроновской культуры , охватывающие, помимо Казахстана, Сибирь, Приуарлье и Среднюю Азию. Андроновская культура – одна из самых крупных культур эпохи бронзы в Европе и Азии. Ее памятникирас на обширной территории от Енисея на востоке и до Урала на западе, охватывая обширные Южной Сибири, Казахстана, Урала, Среднюю Азию до Южного Таджикистана, Афганистана, Северного Пакистана. Андроновская культура – условное название для целого ряда культур, носители которых родственны по историческим судьбам, развитию.В 1914 году экспедиция Б.Г.Андрианова раскопала первый памятник Андроновской культуры у села Андронова, под г.Ачинском в Южной Сибири, поэтому эта культура получила название Андроновской (установил А.Я.Тугаринов). Археологические памятники Андроновской культуры свидетельствуют о том, что племена, принадлежавшие к ней, вели оседлый образ жизни, жилища строили в поймах рек. Патриархальные семьи селились в больших землянках, полуземлянках, к которым примыкали различного рода хозяйственной постройки, занимались разведением скота, обработкой посевов. Для Андроновской культуры характерно наличие металлических (чаще бронзовых) орудий труда, оружия, предметов украшения (из золота, бронзы, меди), керамических изделий, украшенных геометрическим орнаментом.
Объяснение:Царь Вахтанг Горгаслан (446—499). Продолжая работу первых грузинских царей-объединителей на протяжении многих веков, народы Картвельского племени при царе Вахтанге Горгаслане в политическом отношении делаются настолько сильными, что две монарха того времени, c востока Персия, а с запада Византия, принуждены были считаться с Иверией, которая в борьбе с каждой в отдельности не раз выходит полной победительницей. Эти обстоятельства придали Иверии смелость и она начала делать вторжения далеко в глубь Малой Aзии, рас свое влияние и оказывая великие услуги другим христианам, живущим среди мусульманского миpa, и вообще делу всего христианства на востоке (Прокопий, война персов с византийцами). Царь Вахтанг вел нисколько победоносных войн; кроме того он учредил у себя особое независимое патриаршество, разделил Иверию на 12 епархии под главным управлением патриаpxa, с титулом Католикоса Мцхетского.
С этого времени Иверия все больше и больше развивается политически. Она идет вперед по пути устроения и укрепления своего внутреннего государственного строя; она подымается как духовно, так и физически, и делается сильным и сплоченным государственным организмом.
В конце царствования Вахтанга в Иверию вторично вторглись персы. Они заняли Кизики, (нынешний Сигнахский район), и главные отряды персов расположились на p. Иоре, близ которой произошло кровопролитное сражение, продолжавшееся три дня. Вахтанг находился посреди своих войск и в разгар битвы был поражен стрелою в грудь, успев ране убить персидского полководца. Персы были разбиты грузинами и вынуждены были отступить. По свидетельству „Картлис-Цховреба“ тело царя, при общем народном горе и посыпании голов пеплом и золою, в знака, глубокой скорби, было погребено в Мцхетском соборе, самим же царем воссозданного из прежней небольшой церкви, выстроенной царем Mирианом в IV веке. В завещании своем Вахтанг грузин быть твердыми в христианской вере, сохранять союз с Грецией. Передавая свой престол сыну Дачи (Дачи Уджармели), Вахтанг двум другим сыновьям передал области Грузии - Ташис-Кари, Цунду и Абхазию, на правах эриставов, подчиненных царю Дачи и его преемникам; но преемники царя Вахтанга не могли поставить Грузию на ту степень могущества, которой она достигла к концу V века. В это время стала усиливаться грузинская аристократия и эриставы стали самостоятельно управлять своими областями. После смерти Горгаслана греческие императоры приобрели сильное влияниe на Грузнию, особенно на область расположенную на юго-запад, называемую Месхети. Почему, когда род Горгаслана от греческой царевны Елены прекратился, то управление Месхетиею перешло в род сильной аристократической фамилии Багратидов, поселившейся еще с V века в этой части Грузии. Родословная царя Вахтанга Горгаслани.
Особенности эпохи бронзы.
В бронзовом веке (нач. ІІ тыс. до н.э.) возникает и развивается металлургия меди и бронзы, т.е. была изобретена технология получения бронзы – сплава меди и олова. Поэтому эта эпоха получила название – бронзовый век.
Эпоха бронзы делится на три периода:
1) Ранняя бронза – ХVІІІ – ХVІ вв. до н.э.
2) Средняя бронза – ХV – ХІІІ вв. до н.э.
3) Поздняя бронза – ХІІ – VІІІ вв. до н.э.
В бронзовом веке архаические формы хозяйства и быта эпохи неолитасменяются скотоводством и земледелием; временные стойбища бродячих охотников – постоянными, с элементами благоустройства. В начале 2-го тыс. до н.э. у степных племен Казахстана формируется комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство. Эпоха бронзы является временем развития скотоводчества как формы хозяйства, развивается и мотыжное земледелие, применяются новые орудия труда в земледелии. В середине 2-го тыс. до н.э. в степной зоне Евразии выделяются пастушеские племена.
В конце 2-го - нач. 1-го тыс. до н.э. (период поздней бронзы) большинство населения степных районов Казахстана , переходит к новой форме хозяйства – кочевому скотоводству. Выделение скотоводов из остальной массы племен явилось первым крупным общественным разделением труда.
В середине 2-го тыс. до н.э. племена, населявшие современный Казахстан, овладели производством бронзовых изделий. Развивалось горное дело. Известно множество древних разработок руды в районах Джезказгана и Зырьяновска (медь), в горах Атасу, реке Калбы и Нарыма (олово), в Казангункуре, Степняке и Акджале (золото). Обнаружено более 100 поселений и 150 могильноков эпохи бронзы. Найдены литейные мастерские, совершенствовалось изготовление изделий из сплавов различных металлов: орудий труда (ножи, серпы, косы, топоры), оружия (кинжалы, наконечники копий и стрел), украшений (бляхи, браслеты, бусы, гривны).
Древние мастера эпохи бронзы хорошо владели техникой литья, чеканки, тиснения, шлифования, пиления и полировки. Для растирания зерна продолжали применяться каменные орудия (зернотерки, ступки, песты). Развивалось производство изделий из других материалов (рога, кости, кремния), изготовлялись керамика, ткани, изделия из кожи и шерсти.
Происходит изменение в общественном отношении. Быстрое развитие скотоводства и металлургии требовало главным образом мужского труда, что привело к усилению роли мужчины в обществе, к смене материнского рода отцовским. Складывается патриархально-родовой строй. Происходило накопление продуктов труда, развивался обмен, что влекло за собой зарождение имущественного неравенства, обособление отдельных патриархальных семей, семейной собственности, вело к разложению первобытнообщинного строя.
В религиозных верованиях существовал культ огня, культ предков, зарождались космогонические1) культы.Андроновская культура эпохи бронзы.В раннем (ХVІІІ-ХVІ вв. до н.э.) и среднем (ХV-ХІІ вв. до н.э.) периодах бронзового века Казахстан населяли племенаандроновской культуры , охватывающие, помимо Казахстана, Сибирь, Приуарлье и Среднюю Азию. Андроновская культура – одна из самых крупных культур эпохи бронзы в Европе и Азии. Ее памятникирас на обширной территории от Енисея на востоке и до Урала на западе, охватывая обширные Южной Сибири, Казахстана, Урала, Среднюю Азию до Южного Таджикистана, Афганистана, Северного Пакистана. Андроновская культура – условное название для целого ряда культур, носители которых родственны по историческим судьбам, развитию.В 1914 году экспедиция Б.Г.Андрианова раскопала первый памятник Андроновской культуры у села Андронова, под г.Ачинском в Южной Сибири, поэтому эта культура получила название Андроновской (установил А.Я.Тугаринов). Археологические памятники Андроновской культуры свидетельствуют о том, что племена, принадлежавшие к ней, вели оседлый образ жизни, жилища строили в поймах рек. Патриархальные семьи селились в больших землянках, полуземлянках, к которым примыкали различного рода хозяйственной постройки, занимались разведением скота, обработкой посевов. Для Андроновской культуры характерно наличие металлических (чаще бронзовых) орудий труда, оружия, предметов украшения (из золота, бронзы, меди), керамических изделий, украшенных геометрическим орнаментом.