Колективне обговорення. У чому полягала суть протистояння між гвельфами та гібелінами? 3. Що було опорою могутності Флорентійської, Генуезької та Венеціанської республік?
4. Чим було зумовлене суперництво Генуї та Венеції? Визначте основні етапи боротьби. 5. Яку роль відігравала Папська область
у житті Італії та Європи? 6. Як склалася доля Півдня Італі?
Які чинники на неї впливали? 7. Охарактеризуйте реформи
Фрідріха II в Сицилійському королівстві. ​

Язык, на котором говорили чуйские двоеданцы, почти не отличался от языка других алтайцев. Коренные жители определяли в 19 в. район кочевий двоеданцев термином «Чуй-да» (на Чуе) и отличали его от ареала кочевий верноподданных алтайцев - «Алтай-да» (на Алтае).

Б.Чуйским зайсанам были присвоены титулы «ухерида», что соответствовало статусу чиновника третьей степени. В качестве знаков отличия они обязаны были носить на головном уборе шарик из синего яхонта, нашивки на верхнем плаще с вышитым шелком барсом и пояс с четырьмя золотыми круглыми и резными бляхами, а зимой – тюфяки из кожи корсака.

Демичи титуловались «джерги ягнгин», что соответствовало чину четвертой степени, и носили на шапке небольшой синий яхонт и шелковую нашивку с изображением тигра.

Шуленги жаловались титулами «тунда бошко», что приравнивалось к чинам пятой и шестой степени. Чиновники пятой степени носили шарик из горного хрусталя и нашивку с изображением медведя, а чиновники шестой степени – белый непрозрачный камень и нашивку в виде бобра. Старшины чуйских двоеданцев передавали свои чины по наследству. Знаки различия цинских чиновников представители знати чуйских двоеданцев носили и в семидесятые годы 19 в., т.е. после окончательного перехода под власть России.

Рассматривается позиция народов и государств Кавказа в период установления власти арабов в регионе; причины политических, экономических, социальных, административных и религиозных изменений анализируются в свете налаживающегося сотрудничества между арабами-мусульманами и местной политической элитой; прослеживаются экономические последствия адаптации местных структур к системе мусульманских законов. Особое внимание уделяется причинам недовольства местного населения правлением арабов, показываются формы его проявления постепенному ослаблению влияния арабов и возникновению независимых государственных образований в регионе.

Объяснение: