Перша була призначена на 1928–1933 роки. директиву про її складання ухвалив xv з'їзд вкп(б) у 1927. це мала бути п'ятирічка прискореної індустріалізації срср, навколо її змісту точилася спочатку велика політична боротьба між сталіним і троцьким. щойно у квітні 1929 xvi конференція вкп(б) ухвалила остаточний план п'ятирічки, а ще тривала боротьба за розміщення промисловості; держплан срср обстоював розбудову коштом україни урало-кузнецького комбінату, а держплан урср економічно обґрунтовував доцільність розвитку промисловості головне в україні. 15 травня 1930 цк вкп(б) вирішив справу на користь уралу й кузбасу. зміст п'ятирічки було відповідно змінено. перша п'ятирічка також не передбачала примусово прискореної колективізації сільського господарства та такої кількості експорту сільсько-господарської продукції, яка виявилася потрібною для оплати імпорту машин і обладнання у зв'язку зі світовою аграрною й фінансовою кризою.під час виконання першої п'ятирічки, крім сільського господарства, виникла паливна криза, велика нестача металів, криза на транспорті. п'ятирічний план повністю виконаний не був. проте, було збудовано близько 1 500 нових промислових підприємств, у тому числі близько 400 в україні; машини імпортовано переважно з-за кордону. крім урало-кузнецького метало-вугільного комбінату, у центральній росії розбудовано нову машинобудівну та військову промисловість, а в україні — дніпрогес та інші електростанції, тракторне (з конвеєра хтз зійшов перший трактор), комбайнове та гірниче машинобудування. будівництво нових заводів вивело україну на рівень великих індустріальних країн європи, її промисловий потенціал у 1940 році у сім разів перевищував показник 1913 року. загалом, протягом першої п'ятирічки створилася радянська економічна система у такій формі, у якій вона зберігалася до 1991 року.виконання першої п'ятирічки, що відбувалося коштом споживання населення, і одночасна суцільна колективізація викликали в україні голодову катастрофу 1932−1933 і тривале та різке зниження життєвого стандарту.
бесшатыр - величественный некрополь сакской кочевой элиты, место погребения царей и вождей крупных племен и племенных союзов середины i тыс. до н. э. расположенный в полупустынной местности, могильник сохранил свою величественность и грандиозность сооружений, ландшафт своего времени, одновременно продолжая хранить загадки и тайны уникальной культуры, не разгаданные до сих пор.
саки в viii-iii вв. до н. э. населяли обширную территорию - казахстан, среднюю азию, восточный туркестан и северный афганистан. ареалы их расселения обозначены обширными некрополями с курганами над погребениями вождей.
бесшатыр - один из этнокультурных и сакральных центров сакских племен северо-восточного жетысу. находится в кербулакском районе алматинской области, на правом берегу реки или, в 65 км к востоку от села шенгельды на территории природного заповедника алтын-эмель. первое упоминание о некрополе встречается в работе в. городецкого, где говорится, о посещении в. парфеньтевым в 1924 г. курганов на правом берегу реки или. и лишь спустя 33 года семиреченская археологическая экспедиция под руководством к. акишева приступила к исследованию курганов. бесшатырский могильник занимает площадь 2 кв. км, его протяженность с севера на юг 2 км, с запада на восток - 1 км. первоначально состоял из 31 кургана. в 1957, 1959-1961 гг. семиреченской и илийской археологическими экспедициями были раскопаны в общей сложности 18 курганов.
самое крупное сооружение могильника - большой бесшатырский курган - имеет диаметр 104 м, а высоту 15-17 м. насыпь его - усечено-конической формы, с каменным покрытием. вокруг насыпи на расстоянии 5-7 м расположен каменный вал шириной 2 м, высотой 0,6 м.
характерная особенность кургана - два кольца круглых оград (кромлехов) из огромных каменных столбов (менгиров) и гигантских валунов. всего вокруг кургана в 1957 году было выявлено 94 кромлеха. в настоящее время сохранившиеся ограды расположены вокруг насыпи в виде спирального завитка на расстоянии от 36 до 70 м от каменного вала. диаметр кольцевидных оград 2-3 м, расстояние между ними около 3 м. они сооружены, как правило, из 5-7 плит и валунов высотой от 1 до 2 м. около них полукругом выложены от 3 до 5 крупных валунов, каждый из которых весит несколько сотен килограммов. в окрестностях бесшатыра зафиксирован ряд памятников, связанных с некрополем. на возвышении в 5 км к северо-востоку расположены шесть оград, подобных больших бесшатырских курганов. четыре кромлеха находятся в 3 км к западу от бесшатыра. наконец, в 10 км к западу от могильника расположена длинная цепь из 45 оград, вытянутых с юга на север на 450 м, начиная от старой береговой террасы р. или к подножию гор. на некоторых из них выбиты фигурки горных козлов, кабана и волка.
из письменных источников известно, что у причерноморских скифов, близких по культуре и верованиям среднеазиатским сакам, существовала священная страна геррос, в которой хоронили прославленных царей и вождей. могилы своих царей саки и скифы чтили, как святыню, и строго охраняли от осквернения и грабежа. как сообщает геродот, скифы царя иданфирса на вопрос персов, почему они избегают сражения, ответили: попробуйте найти и разрушить гробниц наших царей, тогда узнаете, вступим ли мы с вами в битву.
бесшатыр - величественный некрополь сакской кочевой элиты, место погребения царей и вождей крупных племен и племенных союзов середины i тыс. до н. э. расположенный в полупустынной местности, могильник сохранил свою величественность и грандиозность сооружений, ландшафт своего времени, одновременно продолжая хранить загадки и тайны уникальной культуры, не разгаданные до сих пор.
саки в viii-iii вв. до н. э. населяли обширную территорию - казахстан, среднюю азию, восточный туркестан и северный афганистан. ареалы их расселения обозначены обширными некрополями с курганами над погребениями вождей.
бесшатыр - один из этнокультурных и сакральных центров сакских племен северо-восточного жетысу. находится в кербулакском районе алматинской области, на правом берегу реки или, в 65 км к востоку от села шенгельды на территории природного заповедника алтын-эмель. первое упоминание о некрополе встречается в работе в. городецкого, где говорится, о посещении в. парфеньтевым в 1924 г. курганов на правом берегу реки или. и лишь спустя 33 года семиреченская археологическая экспедиция под руководством к. акишева приступила к исследованию курганов. бесшатырский могильник занимает площадь 2 кв. км, его протяженность с севера на юг 2 км, с запада на восток - 1 км. первоначально состоял из 31 кургана. в 1957, 1959-1961 гг. семиреченской и илийской археологическими экспедициями были раскопаны в общей сложности 18 курганов.
самое крупное сооружение могильника - большой бесшатырский курган - имеет диаметр 104 м, а высоту 15-17 м. насыпь его - усечено-конической формы, с каменным покрытием. вокруг насыпи на расстоянии 5-7 м расположен каменный вал шириной 2 м, высотой 0,6 м.
характерная особенность кургана - два кольца круглых оград (кромлехов) из огромных каменных столбов (менгиров) и гигантских валунов. всего вокруг кургана в 1957 году было выявлено 94 кромлеха. в настоящее время сохранившиеся ограды расположены вокруг насыпи в виде спирального завитка на расстоянии от 36 до 70 м от каменного вала. диаметр кольцевидных оград 2-3 м, расстояние между ними около 3 м. они сооружены, как правило, из 5-7 плит и валунов высотой от 1 до 2 м. около них полукругом выложены от 3 до 5 крупных валунов, каждый из которых весит несколько сотен килограммов. в окрестностях бесшатыра зафиксирован ряд памятников, связанных с некрополем. на возвышении в 5 км к северо-востоку расположены шесть оград, подобных больших бесшатырских курганов. четыре кромлеха находятся в 3 км к западу от бесшатыра. наконец, в 10 км к западу от могильника расположена длинная цепь из 45 оград, вытянутых с юга на север на 450 м, начиная от старой береговой террасы р. или к подножию гор. на некоторых из них выбиты фигурки горных козлов, кабана и волка.
из письменных источников известно, что у причерноморских скифов, близких по культуре и верованиям среднеазиатским сакам, существовала священная страна геррос, в которой хоронили прославленных царей и вождей. могилы своих царей саки и скифы чтили, как святыню, и строго охраняли от осквернения и грабежа. как сообщает геродот, скифы царя иданфирса на вопрос персов, почему они избегают сражения, ответили: попробуйте найти и разрушить гробниц наших царей, тогда узнаете, вступим ли мы с вами в битву.
подробнее - на -