За свой земной век Конфуций познал и надежды, и разочарования. Ему приходилось бывать и при дворах правителей, и испытать тяготы жизни бездомного странника и радость возвращения к родному очагу. Учение Конфуция запрещали, превозносили, и опять запрещали. Спустя много лет после смерти Конфуция возвеличивали до божественных высот, называли великим учителем народа, возводили в княжеское достоинство. Но проходило время и книги с его высказываниями уничтожали, а имя мудреца осмеивали. Но несмотря ни на что, вот уже две с половиной тысяч лет люди обращаются к Конфуцию. Значит, Конфуций и его мысли нужны людям. И это притом, что Китаем правит единственная коммунистическая партия. Дело в том, что его учение стало настольной книгой не правителей Китая, а самого китайского народа. Главное в его учении понятие получения человеком душевного равновесия, гармонии, следование жизни в системе СЕРЕДИНЫ.
Вавилон . Само название города - Баб-Илу ("Ворота Бога") - говорило о его святости, об особом покровительстве богов. Верховному вавилонскому богу Мардуку поклонялись многие народы, даже не подвластные Вавилону, его храмы и жрецы получали богатые дары от соседних царей.
Вавилон не был одним из древнейших городов Междуречья - шумерские города Ур, Урук, Эреду и другие были примерно на тысячу лет старше. Дважды Вавилон становился столицей могущественной державы. Первое его усиление охватывает период примерно с 1800 до 1700 г. до н. э. Историки называют его "старовавилонским". Второй период подъёма после крушения Ассирийской державы также продолжался около столетия (626-539 гг. до н. э.). Эти годы принято обозначать как время существования "нововавилонского" царства.
Само название города - Баб-Илу ("Ворота Бога") - говорило о его святости, об особом покровительстве богов. Верховному вавилонскому богу Мардуку поклонялись многие народы, даже не подвластные Вавилону, его храмы и жрецы получали богатые дары от соседних царей.
Вавилон не был одним из древнейших городов Междуречья - шумерские города Ур, Урук, Эреду и другие были примерно на тысячу лет старше. Дважды Вавилон становился столицей могущественной державы. Первое его усиление охватывает период примерно с 1800 до 1700 г. до н. э. Историки называют его "старовавилонским". Второй период подъёма после крушения Ассирийской державы также продолжался около столетия (626-539 гг. до н. э.). Эти годы принято обозначать как время существования "нововавилонского" царства.