Социальная структура. Социальная структура Белой Орды, Могулистана, Ногайской Орды, ханства Абулхаира и других государств была основана на феодальных отношениях. Господствующая верховная власть состояла из потомков Чингисхана - чингизидов, а на второй ступени власти находились вожди родов и племен. Представителями верховной власти являлись ханы, султаны, отданы. Они опирались на вождей родов и племен - эмиров, бегов, биев и баев.
Во главе государства стоял великий хан. Ханская власть наследственно передавалась от отца к сыну. Государственные дела решались на ханском совете. В состав ханского совета входили улусбеки, эмиры, беки, бии. Советниками хана являлись его везиры. Верховным органом ханской власти был курултай. Он созывался раз в год в летнее время. На нем рассматривались вопросы внутреннего и внешнего положения государства.
Если в Белой Орде, ханстве Абулхаира и Могулистане предводителей тюркских племен именовали эмирами, то в Ногайской Орде - мурзами. В управленческом аппарате ханской власти широко употреблялся титул «бек». Он присваивался военачальникам и высшим государственным чиновникам. Например: улусбек, туменбек, мынбек. Вместе с тем распространен был титул бия, который в основном присваивался народным судьям. Монгольский титул «нойон» присваивался представителям богатой знати. Титулы «бахадур» или «батыр» также носили видные военачальники. Простонародье называли «карача» (чернь, простолюдины).
В Монгольской империи использовался свод законов «Ясы». Однако по той причине, что эти законы были созданы применительно к кочевому скотоводству, то, естественно, они были непригодны для завоеванных монголами народов, живших в условиях оседлого и полуоседлого образа жизни и поэтому в этих районах постепенно вышли из употребления.
О праве собственности на землю. После монгольского нашествия земли Казахстана вошли в состав Монгольской империи.
Завоеванные земли Чингисхан разделил между своими сыновьями. Эти земли назывались «инджу», что означало «приданое». Земли в качестве инджу передавались со всем населением, живущим на них. А налоги, собранные у населения на землях инджу, поступали в ханскую казну или в распоряжение потомков хана.
Образ жизни у римлян одной из главных проблем древнего рима была перенаселенность, поэтому города расширялись и в высоту. но из-за неуверенности в прочности высоких конструкций император август даже издал указ, который запрещал стоить здания выше 21 метра.современная проблема больших городов — автомобильные пробки. от похожей проблемы страдали и в риме. цезарь однажды выпустил указ, запрещающий движение частных колесниц в дневное время.древние римляне начали использовать ладан в своих храмах, так как верили, что он обладает дезинфицирующими свойствами.кроме обычного имени и фамилии древние римляне носили прозвища, которые указывали на характерную черту владельца.в i-ii веках н. э. средняя продолжительность жизни римских мужчин составляла 41 год, а женщин — 29 лет.по различным данным в колизее погибло от 270 до 500 тысяч человек.в риме насчитывалось около 144 общественных туалетов. это были места, где можно было также услышать последние новости и пообщаться на любые темы.знаменитый швейцарский армейский нож умели делать еще в древнем риме. древний складной инструмент имел не только лезвие, но и ложку, вилку, шпатель, зубочистку и даже специальный прибор для извлечения мяса из улиток.в древнем риме необычным способом посмертно наказывали государственных преступников. «проклятие памяти» включало в себя уничтожение любых материальных свидетельств о существовании такого человека (статуи, надгробные надписи, упоминания в летописях).выражение «деньги не пахнут» возникло в древнем риме. когда сын императора веспасиана отца в том, что тот ввел налог на общественные туалеты, император показал ему деньги, поступившие от этого налога, и спросил, пахнут ли они.в древнеримском городе аквилея во время длительной осады женщины пожертвовали свои волосы для луков и катапульт. после победы здесь построили храм в честь этих женщин, в котором размещалась статуя лысой венеры.древние римляне настолько любили кровавые зрелища, что во время театральной постановки могли заменить актера на приговоренного к казни и по-настоящему убить, если того требовал сценарий.представительницы самой древней профессии в древнем риме не покрывались позором и презрением, ведь проституция была законной. жрицы любви в качестве отличительного знака носили обувь на высоком каблуке, в то время как обычные женщины каблуков не носили
Объяснение:
Социальная структура. Социальная структура Белой Орды, Могулистана, Ногайской Орды, ханства Абулхаира и других государств была основана на феодальных отношениях. Господствующая верховная власть состояла из потомков Чингисхана - чингизидов, а на второй ступени власти находились вожди родов и племен. Представителями верховной власти являлись ханы, султаны, отданы. Они опирались на вождей родов и племен - эмиров, бегов, биев и баев.
Во главе государства стоял великий хан. Ханская власть наследственно передавалась от отца к сыну. Государственные дела решались на ханском совете. В состав ханского совета входили улусбеки, эмиры, беки, бии. Советниками хана являлись его везиры. Верховным органом ханской власти был курултай. Он созывался раз в год в летнее время. На нем рассматривались вопросы внутреннего и внешнего положения государства.
Если в Белой Орде, ханстве Абулхаира и Могулистане предводителей тюркских племен именовали эмирами, то в Ногайской Орде - мурзами. В управленческом аппарате ханской власти широко употреблялся титул «бек». Он присваивался военачальникам и высшим государственным чиновникам. Например: улусбек, туменбек, мынбек. Вместе с тем распространен был титул бия, который в основном присваивался народным судьям. Монгольский титул «нойон» присваивался представителям богатой знати. Титулы «бахадур» или «батыр» также носили видные военачальники. Простонародье называли «карача» (чернь, простолюдины).
В Монгольской империи использовался свод законов «Ясы». Однако по той причине, что эти законы были созданы применительно к кочевому скотоводству, то, естественно, они были непригодны для завоеванных монголами народов, живших в условиях оседлого и полуоседлого образа жизни и поэтому в этих районах постепенно вышли из употребления.
О праве собственности на землю. После монгольского нашествия земли Казахстана вошли в состав Монгольской империи.
Завоеванные земли Чингисхан разделил между своими сыновьями. Эти земли назывались «инджу», что означало «приданое». Земли в качестве инджу передавались со всем населением, живущим на них. А налоги, собранные у населения на землях инджу, поступали в ханскую казну или в распоряжение потомков хана.
Объяснение: