итрополит Макарий патриот Московской Руси, государственный деятель и дипломат, выдающийся иерарх Русской Церкви в середине XVI в. — митрополит Московский Макарий (+ 1563; пам. 30 дек.) — был аскетом-молитвенником, благочестивым подвижником, собеседником святых современников. Как глава Церкви он созвал знаменитые Соборы в Русской Церкви, заботясь о прославлении святых, исправлении недостатков в церковной жизни и искоренении лжеучений. Его Первосвятительство приходится на стык малолетства и зрелого возраста Иоанна Грозного, которого митрополит Макарий впервые на Руси венчал царским венцом. Святитель Макарий как выдающийся деятель русской культуры и замечательный книжник своего времени известен также большими организаторскими Он предпринял попытку и трижды все с большим успехом осуществил собрание воедино всей духовной литературы того времени. С его именем связано первое систематическое изложение истории — составление Степенной книги, а также начало новой страницы в истории русской книжности — учреждение книгопечатания на Руси. Современники называли митрополита Макария чудным. Именем митрополита Макария может быть названо время середины XVI в.[1] Он был канонизован на Соборе в дни празднования великого юбилея — Тысячелетия Крещения Руси[2]. О митрополите Макарии существует немалая научная, популярная и художественная литература[3]Увожаемая Ксения Если поискать то можно больше найти информации про митрополита Макария ...
Национальная политика Александра III определялась буквально понятым православным патриотизмом и стремлением добиться слияния всех подданных Российской империи в некую единую нацию.
Были введены значительные ограничения для еврейского населения: отняли право селиться вне городов и местечек в пределах черты оседлости, запрещенно преобретать недвижимое имущество в сельской местности.
Преследованиям подвергались поляки-католики, еврейское население проживавшее незаконно в москве и московской губернии, будисты, и др. лелигии, которых признавались опасными Победоносцем.
В то же время в Средней Азии правительство проводило политику непрекосновенности к мусульманской церкви и мусульманским судам, местному населению предоставлялось право внутреннего самоуправления.
итрополит Макарий патриот Московской Руси, государственный деятель и дипломат, выдающийся иерарх Русской Церкви в середине XVI в. — митрополит Московский Макарий (+ 1563; пам. 30 дек.) — был аскетом-молитвенником, благочестивым подвижником, собеседником святых современников. Как глава Церкви он созвал знаменитые Соборы в Русской Церкви, заботясь о прославлении святых, исправлении недостатков в церковной жизни и искоренении лжеучений. Его Первосвятительство приходится на стык малолетства и зрелого возраста Иоанна Грозного, которого митрополит Макарий впервые на Руси венчал царским венцом. Святитель Макарий как выдающийся деятель русской культуры и замечательный книжник своего времени известен также большими организаторскими Он предпринял попытку и трижды все с большим успехом осуществил собрание воедино всей духовной литературы того времени. С его именем связано первое систематическое изложение истории — составление Степенной книги, а также начало новой страницы в истории русской книжности — учреждение книгопечатания на Руси. Современники называли митрополита Макария чудным. Именем митрополита Макария может быть названо время середины XVI в.[1] Он был канонизован на Соборе в дни празднования великого юбилея — Тысячелетия Крещения Руси[2]. О митрополите Макарии существует немалая научная, популярная и художественная литература[3]Увожаемая Ксения Если поискать то можно больше найти информации про митрополита Макария ...
Национальная политика Александра III определялась буквально понятым православным патриотизмом и стремлением добиться слияния всех подданных Российской империи в некую единую нацию.
Были введены значительные ограничения для еврейского населения: отняли право селиться вне городов и местечек в пределах черты оседлости, запрещенно преобретать недвижимое имущество в сельской местности.
Преследованиям подвергались поляки-католики, еврейское население проживавшее незаконно в москве и московской губернии, будисты, и др. лелигии, которых признавались опасными Победоносцем.
В то же время в Средней Азии правительство проводило политику непрекосновенности к мусульманской церкви и мусульманским судам, местному населению предоставлялось право внутреннего самоуправления.