Прохоровская культура IV—II вв. до н. э. С IV века до н.э. в регионе Южного Приуралья и степях Прикаспия обитали племена сарматов, о которых писали античные авторы. В археологии Южного Приуралья памятники второго этапа выделяются на основании специфических — погребальных сооружений, находок — сосудов, предметов вооружения и другим вещам. Обычно их датируют IV — II вв. до н.э., а называют раннесарматской культурой или (Н.С. Рыков, И.В. Синицын, К.Ф. Смирнов, М.Г Мошкова) прохоровской культурой. Иногда этот хронологический период называют «переходным» от раннего железа к собственно сарматской культуре. Памятники, относящиеся к IV—II вв. до н. э., были изучены М.Г. Мошковой, ею предложена и их периодизация. Для сарматских памятников Степного Приуралья, начиная с IV в. до н. э. и до II в. до н. э., южная ориентировка ямы и скелетов в ней является основным признаком
Название документа было Брестский мир. Сепаратный мирный договор, подписанный 3 марта 1918 года в Брест-Литовске. Ознаменовал поражение и выход России из Первой мировой войны.
Ленин настаивает на их принятии, опубликовав «Тезисы о мире». Основной аргумент «левых коммунистов» сводился к тому, что без немедленной революции в странах Западной Европы социалистическая революция в России погибнет. Они не допускали каких-либо соглашений с империалистическими государствами и требовали объявить «революционную войну» международному империализму, при этом заявляли о готовности «идти на возможность утраты советской власти» во имя «интересов международной революции».
Историческое голосование по вопросу о Брестском мире в итоге приняло следующий вид:
против: Бухарин, Ломов, Бубнов, Урицкий
за: Ленин, Сталин, Свердлов, Зиновьев, Сокольников, Смилга,
Брестский мир, в результате которого от России были отторгнуты большие территории, закреплена потеря значительной части сельскохозяйственной и промышленной базы страны, вызвал резкую реакцию не только внутрипартийной оппозиции , но практически всех политических сил, как справа, так и слева.
Брестский мир послужил катализатором образования «демократической контрреволюции», выразившейся в провозглашении в Сибири и Поволжье эссеровских и меньшевистских правительств, восстании левых эссеров в июле 1918 года в Москве и вообще перехода гражданской войны от локальных стычек к широкомасштабным сражениям.
В археологии Южного Приуралья памятники второго этапа выделяются на основании специфических — погребальных сооружений, находок — сосудов, предметов вооружения и другим вещам. Обычно их датируют IV — II вв. до н.э., а называют раннесарматской культурой или (Н.С. Рыков, И.В. Синицын, К.Ф. Смирнов, М.Г Мошкова) прохоровской культурой. Иногда этот хронологический период называют «переходным» от раннего железа к собственно сарматской культуре.
Памятники, относящиеся к IV—II вв. до н. э., были изучены М.Г. Мошковой, ею предложена и их периодизация.
Для сарматских памятников Степного Приуралья, начиная с IV в. до н. э. и до II в. до н. э., южная ориентировка ямы и скелетов в ней является основным признаком
Название документа было Брестский мир. Сепаратный мирный договор, подписанный 3 марта 1918 года в Брест-Литовске. Ознаменовал поражение и выход России из Первой мировой войны.
Ленин настаивает на их принятии, опубликовав «Тезисы о мире». Основной аргумент «левых коммунистов» сводился к тому, что без немедленной революции в странах Западной Европы социалистическая революция в России погибнет. Они не допускали каких-либо соглашений с империалистическими государствами и требовали объявить «революционную войну» международному империализму, при этом заявляли о готовности «идти на возможность утраты советской власти» во имя «интересов международной революции».
Историческое голосование по вопросу о Брестском мире в итоге приняло следующий вид:
против: Бухарин, Ломов, Бубнов, Урицкий
за: Ленин, Сталин, Свердлов, Зиновьев, Сокольников, Смилга,
воздержались: Троцкий, Дзержинский, Иоффе, Крестинский
Брестский мир, в результате которого от России были отторгнуты большие территории, закреплена потеря значительной части сельскохозяйственной и промышленной базы страны, вызвал резкую реакцию не только внутрипартийной оппозиции , но практически всех политических сил, как справа, так и слева.
Брестский мир послужил катализатором образования «демократической контрреволюции», выразившейся в провозглашении в Сибири и Поволжье эссеровских и меньшевистских правительств, восстании левых эссеров в июле 1918 года в Москве и вообще перехода гражданской войны от локальных стычек к широкомасштабным сражениям.