Как во владении богачей оказались огромные участки земли?
А) Богачи предлагали в казну больше денег за землю, чем бедняки и покупали землю через подставных лиц.
Б) Бедняки сами продавали богачам землю, т.к. желали переехать в Рим.
В) Богачи ежегодно получали все новые и новые участки земли за особые заслуги перед Римским государством.
Г) Бедняки отказывались от земельных участков, т.к. предпочитали заниматься не земледелием, а служить в армии пожизненно.
3. Какие последствия имело разорение земледельцев? Подтвердите свой ответ цитатами из текста.
4. Был ли Тиберий первым, кто пытался провести земельную реформу?
5. В чем суть земельного закона братьев Гракхов? Для ответа на этот во воспользуйтесь учебником.
Ещё во времена времён до Римской империи главными южными державами были державы созданные на торговле (Финикия, Карфаген). Другие державы (Древний Египет, Вавилон) были основаны за счёт плодородных земель или земель на которых было эффективно орошение. Во времена Римской империи южные земли не рассматривали как важную часть империи а как колонии и буферные зоны между врагами и развитыми землями. После кризиса Рима местное население не попыталось создать собственное государство, из за чего на территории Северной Африки поселились европейские племена (Аланы, Вандалы,) что в последствии определило путь Северной Африки как политическую часть Европы. Во времена Арабского Халифата южные земли (Северная Африка, Аравийский полуостров, Персия и прочие) стали не просто политической частью а реальной силой которую всеми силами пыталась сдержать Европа. Поворотным моментом могла стать бубонная чума, которая могла бы уничтожить всё население Европы и тогда южные земли стали бы основателями новой политической и культурной реальности. Однако бубонная чума не нанесла столь большой ущерб Европе а Арабский Халифат потерпел ряд поражений и стал очень децентрализованным (на практике вообще не единым) государством которое соединяла лишь религия и её главный лидер - Халиф. Ещё несколько сотен лет на Иберийском полуострове будет идти отчаянная борьба юга с Европой, но увы, битва будет проиграна. Множество раз было когда южные полководцы (Тамерлан, Сельджук) едва ли не захватывали Европу. Но особенность таких южных сильных государств была в том, что это гос-во было построено на одном человеке, и после его смерти (в отличии от Европы) государство разваливалось почти сразу. Но на самом деле, становление Юга как политической части и Европы и Азии началось ещё во времена Александра Македонского, империя которого на время соединила Европу и Азию, но к сожалению ни Тимур, ни Сельджук такого подвига не повторили. Следующей главной державой Юга станет Османская империя. Сильная в начале, но затем ностальгирующая по былым временам славы, она рухнет в попытке вернуть всё как было. И политический центр более не будет после Османской империи когда либо двигаться в сторону Юга. Африка станет колонией Европы, Аравийский полуостров последует за Африкой, а главный политический наследник последнего государства юга наводящей свои порядки в Европе - Турция, откажется от возвращения былой славы, и решит заниматься внутренними делами. Сейчас в той же Африке 50% населения исповедует христианство, очень многие говорят на Европейских языках, и в целом многие южные государства на время утратят себя как часть мира, и станут зависимой пешкой европейских государств.
1. Отже, козацькі літописи відіграли винятково важливу роль у розвитку українознавства. По-перше, вони збагатили знання про формування української нації в козацько-гетьманську добу, про її боротьбу за волю, незалежність і власну державність. По-друге, літописи стали цінним джерелом для подальших українознавчих досліджень, оскільки проливають світло на всі проблеми буття українського народу в добу модерної історії. По-третє, поява козацьких літописів засвідчила потужний поступ інтелектуального і духовного розвитку українського народу, його природне тяжіння до самопізнання, до засвоєння надбань освіти і культури, сконцентрованих в українознавстві. По-четверте, козацькі літописи послужили надійним містком, який поєднав літописну традицію княжої доби зі становленням наукового українознавства середини і 2-ої половини ХІХ ст. Власне, вони вже не були літописами у буквальному значенні слова, а виступали як історико-літературні твори з елементами наукового осмислення подій, явищ і фактів. За своїм інформаційним потенціалом вони не вичерпали свого джерельного значення і в сучасних умовах.
Подробнее - на -
Объяснение: