Боярский царь Василий Шуйский. Смута в России набирала силу. Стране навязали нового царя — Василия Шуйского, страстно мечтавшего о троне с тех самых пор, как пресеклась династия Рюриковичей. Его непривлекательный облик виден особенно в истории с царевичем Дмитрием: в 1591 г. он удостоверил, что царевич зарезал себя сам; во время захвата Москвы самозванцем заявил, что Дмитрий теперь утверждал, будто мальчика убили по наущению Годунова.
Через три дня после убийства самозванца московский люд собрался на Красной площади, чтобы решить судьбу управления страной. Одни ратовали за передачу власти Патриарху, другие — Боярской думе, но в толпе активно работали и люди Шуйского. Они-то и выкрикнули его имя как будущего царя. И тут же сторонники Шуйского подхватили этот клич. Так была решена судьба царской короны.
В 1606 г. Василий Шуйский стал, как и Годунов, выборным русским царем. Патриархом Руси Шуйский определил казанского митрополита Гермогена, страстного ревнителя православия, ненавистника самозванца и католиков.
Московское боярство мечтало о переходе к системе выборности верховной власти аристократией. Это подтвердила КРЕСТОЦЕЛОВАЛЬНАЯ ЗАПИСЬ Василия Шуйского: Целую крест на том, что мне ни над кем не делать ничего дурного без собору.
набирала силу. Стране навязали нового царя — Василия Шуйского, страстно
мечтавшего о троне с тех самых пор, как пресеклась династия Рюриковичей.
Его непривлекательный облик виден особенно в истории с царевичем
Дмитрием: в 1591 г. он удостоверил, что царевич зарезал себя сам; во
время захвата Москвы самозванцем заявил, что Дмитрий теперь
утверждал, будто мальчика убили по наущению Годунова.
Через три дня после убийства самозванца московский люд собрался на
Красной площади, чтобы решить судьбу управления страной. Одни ратовали
за передачу власти Патриарху, другие — Боярской думе, но в толпе активно
работали и люди Шуйского. Они-то и выкрикнули его имя как будущего
царя. И тут же сторонники Шуйского подхватили этот клич. Так была решена
судьба царской короны.
В 1606 г. Василий Шуйский стал, как и Годунов, выборным русским
царем. Патриархом Руси Шуйский определил казанского митрополита
Гермогена, страстного ревнителя православия, ненавистника самозванца и
католиков.
Московское боярство мечтало о переходе к системе выборности верховной
власти аристократией. Это подтвердила КРЕСТОЦЕЛОВАЛЬНАЯ ЗАПИСЬ Василия
Шуйского: Целую крест на том, что мне ни над кем не делать ничего
дурного без собору.