Как называется строение из кирпича с известью, которое изнутри и снаружи было побелено, а четырехскатную крышу делали из камыша? Окна такого дома были со ставнями, которые красили в красный или зеленый цвет. Внутри дома была большая печь на ней были нарисованы цветы, волшебные животные или древо жизни

культурное наследие древней индии

в vi в до н.э. развился буддизм, который в последствии стал одной из великих мировых религий.

нужно отметить, что основа буддизма в особом учении. а именно – в постижении страдания и причинах такого страдания. также освобождения и пути к нему. стремление к идеалу к нирване, тому состоянию, когда нет никаких человеческих, земных желаний, нет необходимости в жизненной привязанности и ко всему миру.

изучение , верований и взглядов жителей древней индии в большой степени раскрывается в религиозных собраниях, ведах. это священные книги, написанные на санскрите в ii тыс. до н.э. самым древним, из таких собраний является ригведа. в ней изложены религиозные гимны, воспевающиеся богам. также есть самаведа, яджурведа и атхарваведа.

раскрывает облик древнеиндийской культуры эпическая . а именно главные из нее - махабхарата и рамаяна, записанные санскритом. ученый панини в v-iv вв. до н.э. приложил к санскриту особое усилие, обработав язык поздневедической , вследствие чего – санскрит стал особым языком для общения между разнообразными народностями и племенами.

говоря об махабхарата и рамаяна, то эти поэмы востребованы и в современности, а их герои кришна и рама, соответственно – обожествлены. их принято считать воплощением вишну – наиболее важным божеством в современном индуизме.

культ сыграл огромную роль в развитии драматургии, беря свое начало в танцевальной пантомиме, сопровождаясь комментарием. позже в такой пантомиме уже начали разговор и актеры. в древнеиндийской культуре был свой классик драматургии, именовавшийся калидаса, живший в iv-v вв.. ему, раскрывался внутренний мир героев, сопровождалось выступление прозаическими диалогами, монологами в стихотворной форме, а также танцевально-песенной интермедией.

музыка в древнеиндийской культуре занимала не последнюю нишу, она была неотделимой частью, выражала единство пения и танца, инструментальной музыки и богатства мимики.

развитие культуры в индии распространилось и на изобразительное искусство, а также зодчество. практиковалось и ваяние и фресковая живопись, оттачивались художественные ремесла.

и что сделать с худ. культурой, уточнять нужно

Свободных крестьян к 12 веку в западной европе почти не осталось. но все они были несвободны по-разному. один работал на барщине несколько дней в году, а другой - несколько дней в неделю. один ограничивался небольшими подношениями сеньору на рождество и на пасху, а другой отдавал около половины всего урожая. наиболее тяжёлым было положение лично зависимых (сервов ) крестьян. они несли повинности не только за землю, но и за себя лично. они обязаны были платить сеньору за право всупить в брак или унаследовать имущество умершего отца. права крестьян несмотря на обилие повинностей, средневековые крестьяне, в отличие от рабов эпохи древнего мира или крепостных xvi-xix вв. , имели и определенные права. западноевропейский крестьянин не был исключен из системы права. если он исправно выполнял повинности, господин не мог отказать ему в пользовании земельным наделом, на котором трудились поколения его предков. жизнь, здоровье и личное имущество крестьянина охранялись законом. сеньор не мог казнить крестьянина, продать или обменять его без земли и отдельно от семьи и даже произвольно увеличивать крестьянские повинности. с развитием централизации в крупнейших европейских странах, начиная с xii-xiv вв. , судебное решение сеньора лично свободные крестьяне могли обжаловать в королевском суде.