Из документа генерального штаба 21 сентября 1941 года «…б) сначала мы блокируем ленинград (герметически) и разрушим город, если возможно, артиллерией и авиацией… в) когда террор и голод в городе сделают своё дело, откроем отдельные ворота и выпустим безоружных людей… г) … весной мы проникнем в
город, вывезем все, что осталось живое, в глубь россии или возьмем в плен, сровняем ленинград с землей и передадим район севернее невы финляндии». документ 2. из приказа начальника германского военно-морского штаба 29 сентября 1941 года совершенно секретно «фюрер решил стереть с лица земли
ленинград. существование этого большого города не будет представлять дальнейшего интереса после уничтожения советской россии… предлагается подойти ближе к городу и уничтожить его как с артиллерийского обстрела из орудий различного калибра, так и с длительных воздушных атак… проблема жизни
населения и снабжения его является проблемой, которая не может и не должна решаться нами. в этой войне…мы не заинтересованы в сохранении даже части населения этого большого города». : в зарубежной,да и в российской прессе иногда поднимается проблема о том,что более гуманным со стороны советского
руководства было решение о сдаче ленинграда немцам,нежели его оборона ценой неисчислимых жертв.можно ли согласиться с подобной точкой зрения? аргументируйте свой ответ,используя документы.
право переваги над іншими братствами та контроль за духовенством, в тому числі єпископами. Незабаром братство домоглося права ставропігії - неподчінённості місцевим православним єпископам. Згодом статут братства став зразком для ряду православних братств східній частині Речі Посполитої. Активну участь в громадському житті Успенського братства брали С.Зізаній, Л.Зізаній, К.Ставровецкій, І. Борецького, П.Берінда, Н. Добрянський та інші діячі культури і освіти православної частини населення Речі Посполитої. Боротьбу братства проти національно-релігійних утисків підтримували деякі православні магнати (Костянтин Костянтинович та інші).
Объяснение:
Идеология консерватизма сформировалась как реакция на «ужасы Французской революции» (знаменитый памфлет Эдмунда Бёрка, 1790). Противостоит либерализму, требующему экономических и социальных свобод[1], и социализму, требующему социального равенства и ограничивающему частную собственность. Помимо Бёрка, огромный вклад в оформление консерватизма внесли французский иезуит Жозеф де Местр (1753—1821), английский философ Томас Гоббс (1588—1679) и австрийский-немецкий канцлер граф Клемент Меттерних (1773—1859).
Объяснение:
Вот что я накопал .