История появления Нового года приурочена к какому году? 2. Какой царь правил в том году?
3.Что приказал царь делать 1 января?
4.В каком городе начали греметь пушки?
5.Какая дата вошла впервые в календарь?
6.Кто является атрибутом Нового года?
7.Главный символ Нового года?
8.Вначале символ Нового года, чем был украшен?
9.Напишите как появились новогодние желания?
10. В какой стране рассказывали истории, сказки

1) Первые племенные объединения на территории Казахстана назывались саки. (да)

2) Саки – союз племен, населявших Казахстан и Среднюю Азию в I тыс.н.э.  

 ( нет I тыс. до н.э.)

3) Персы называли жителей степи саками (да)

4) Греки называли жителей степи саками  (нет, азиатские скифы)

5) Геродот называл саков азиатскими скифами (нет, массагетами)

6) Саки, проживающие за морем, называются хаумаварга (нет, парадарайа)

7) Саки, носящие остроконечные шапки, называются тиграхауда (да)

8) Сакское общество в основном состояло из 4 групп (нет, из 3-х)

9) Сакские войны носили одежду красного цвета (да)

10) Во главе сакского общетства находился вождь-царь (да)

11) Жилище саков-пещера (нет, куйме, юрта на повозке)

12) Основным хозяйственным занятием саков является земледелие  (нет, скотоводство, а земледелие только юг Казахстана)

13) Женщины в сакском обществе не имели прав (нет, они занимали почетное место. Томирис)

14) Основные вопросы жизнедеятельности сакского общества решались на сходе (нет, на народном собрании) 

15) В сакском обществе не было имущественного  неравенства (нет, это видно по захоронения.

В этот период во многом под влиянием восстания декабристов в России сложилось три направления общественного движения. 1) правительственное или консервативное; 2) либеральное; 3) революционное (радикальное) . Идеологом консервативного направления был граф С. С. Уваров, разработавший «теорию официальной народности» . Толчком к активизации либерального движения и раскола его на два направления – западников и славянофилов послужили «Философические письма» П. Я. Чаадаева. Теоретиками революционного направления были А. И. Герцен и Н. П. Огарев. Практическая деятельность сторонников этого направления в 30 – 50-е гг. 19 в. связана в первую очередь с В. Г. Белинским и М. В. Буташевичем-Петрашевским. (См. схему «Общественное движение 1830 – 1850-х гг. 19 в.»)