Используя текст, составьте кластер Ы. Алтынсарин среди своих современников был известен как ученый-этнограф, публицист и поэт. Он являлся действительным членом Оренбургского отдела Русского географического общества. По заданию отдела делал доклады, публиковал статьи по этнографии казахского народа. В частности, он подробно исследовал погребальные, свадебные обряды и обычное право казахов Младшего жуза. Все свободное от работы время он проводил в аулах, собирая сведения об истории, фольклоре, шежире, обычаях и обрядах родного народа. При жизни опубликовал ряд своих научных статей в журналах и газетах. Значительна и литературная деятельность Наряду с переводом на родной язык басен И.А. Крылова, рассказов Л.Н. Толстого он написал короткие рассказы о выдающихся ученых, государственных деятелях, трудолюбивых людях. Ы. Алтынсарин включил в свои книги рассказы многих народов мира. В его произведениях широко использованы поучительные сюжеты из казахских сказок. Ыбрай Алтынсарин был замечательным поэтом. Его стихотворения «Лицемерному судье», «Друзьям из молодежи», «Мать» носили нравственно-поучительный характер. На этих произведениях выросло не одно поколение казахской молодежи. Так, в его стихотворении «Давайте, дети, учиться!» он восторженно писал: Если будете учиться, дети, Свет, как в светильниках, зажжется. Все желания ваши Без поисков сбудутся. Богатство скотом, имуществом При одной гололедице уничтожится, Богатство знанием Увеличивается с каждым днем. И нет ему никакого конца. Давайте, дети, учиться, И выученное в памяти Внимательно закрепим! (Бекмаханов Е.Б. Сочинения в пяти томах. Павлодар, 2005. Т. 4, с. 164.) Своими произведениями он широко пропагандировал образование и науку, осуждал невежество. Призывая молодежь к он ставил в пример культурную жизнь других народов, их достижения в науке, образовании, технике и искусстве.
Излюбленный жанр жырау — толгау , то есть стихотворение-раздумье, содержащее большое количество назиданий и афоризмов. Певцы-жырау в своих песнях давали мудрые советы, проповедовали истину, добро и справедливость, воспевали мотивы национального единства, выражали интересы простого народа, подчеркивали красоту и силу природы. В эпоху Казахского ханства жырау считались признанной крупной политической силой в ханской ставке и исполняли различные общественные функции. Многие из них были не только поэтами, но и биями — вождями племён и племенных союзов, а также батырами — предводителями дружин. Жырау были одними из немногих, кто имел право высказать недовольство хану.
1.В 6 веке до н.э. ( 6 век - 500-599 года до н. э.) саки вели войны за независимость с персами. О борьбе саков с персами писали Геродот, Помпей Трог, Полиэн.
2.VI в. до н.э.
3.А
4. Война шла с переменным успехом. Но после одной из побед войско Томирис предалось разгулу. Этим и воспользовался Кир. Персы окружили пирующий лагерь, и потом убили много воинов, а сына Томирис Спаргаписа захватили в плен.
Согласно Геродоту, пленённый Спаргапис уговарил Кира снять с себя оковы, а когда же был освобожден и как только смог владеть руками, лишил себя жизни - не вынес позора плена.
Узнав о смерти сына, обезумевшая женщина подняла свою армию в бой. Её воины и она сама сражались так неистово, что разбили армию персов. Был убит и Кир Великий.
Отрезанную его голову принесли Томирис. Она приказала опустить её в чашу с вином, произнеся при этом: "Ты жаждал крови, царь персов, так пей её теперь досыта! "
Так закончилась жизнь великого полководца и завоевателя Кира.
Объяснение:
=)