эти вопросы решить 2. Какие сведения о казахах собрали русские экспедиции екатерининской эпохи?
3. Какие исторические источники могут дополнить сведения письменных источ-
ников о хозяйстве и быте казахов XVIII - первой половины XIX в.?
4. Какую информацию о культуре казахов собрали русские путешественники на-
чала XIX в.?
5. Охарактеризуйте развитие ремесла и домашних промыслов у казахов на основе
письменных источников и этнографических материалов.
Задание для самостоятельного чтения и обсуждения в классе:
6. Прочтите в хрестомлтин отрывки из работы А. И. Левшина "Описание киргиз-
казачьих или киргиз-кайсацких орд и степей" и обсудите в классе.
Задание повышенной сложности*:
7. Как вы считаете, можно ли переносить этнографические сведения русских ис-
точников XVIII - начала XIX в. о казахах (жилище, пища, одежда, обычаи и
т.п.) на казахов XV -XVII вв.? И если можно, то почему?
Домашнее задание: Используя допольнительные источники, напишите доклад об
одном из путешествеников XVI - XIX вв. (на выбор).

радикальна течія в українському русі галичини.

вихід українського руху (як москвофілів, так і народовців) на широку політичну арену був наслідком розгортання в європі  політичних рухів, поширення модерних європейських політичних теорій, зокрема соціалізму. новий імпульс українському  руху в галичині дала східноукраїнська інтелігенція, яка на той  час була більш освіченою та обізнаною в європейських політичних теоріях. цьому сприяла, зокрема, діяльність м. дра-гоманова, який закликав молодь підвищувати свій інтелектуальний рівень, знайомитися із кращими надбаннями  європейської та російської культури й науки. на його заклики  відгукнулася невелика група західноукраїнської молоді. так  в українському русі виникла ще одна течія — радикальна.

На представлении трагедий присутствовали мужчины и женщины. но допускались ли женщины на представления комедий? по этому вопросу исследователи высказывают различные мнения. одни думают, что женщины и дети на представления комедий не допускались, так как в них было много непристойных поз и выражений. другие отрицают этот довод: многое из того, что современному зрителю показалось бы неприличным, древний эллин совсем не считал таковым. комедия составляла часть культа диониса и что в ряде религиозных церемоний, которые мы сочли бы неприличными, женщины принимали участие или в качестве лиц, непосредственно совершающих богослужение, или в качестве зрительниц. действительно, одно место из комедии аристофана «мир» (ст. 966) указывает на то, что на представлении этой комедии в театре присутствовали замужние женщины 1. повидимому, не было никакого специального закона, который запрещал бы женщинам присутствовать на драматических представлениях, будь то трагедия или комедия.