Что является лишним в ряду?
а) конференции антигитлеровской коалиции: Генуэзская, Крымская, Потсдамская.
б) коренной перелом в ходе Великой Отечественной войны: битва за Москву, Сталинградская битва, Курская битва.

Хаммурапи, Хаммурапи Шамаш құдайының алдында, ежелгі адамдар бейнесіндегі қос дөңгелекті арбаның суреттерінің қиындыларын сыныптағы оқушы санына сәйкес қиып,араластырып,таратып беру керек Қазіргі Қазақстан аумағын мекендеген тайпалар қос дөңгелекті арбаларды қола дәуірінде, яғни, б.з.д. ХҮІ – ХҮ ғғ пайдаланған. Бұған андрон тайпасының жерлеу орындарынан табылған заттар мен тастарға салынған қос дөңгелекті арбаның суреттері дәлел бола алады

Объяснение:

1. Адамзат тарихындағы маңызды өнер – табыстардың бірі қандай арбалар болып табылады? 2. Қос дөңгелекті арбалар б.з.д нешенші мыңжылдықтарда пайда болған? 3. Темір дөңгелекті арбалар не үшін қолайлы болды? 4. Қалай ойлайсыңдар қос дөңгелекті арбаның қай бөлшегі аса маңызды рөл атқарды? 5. Оңтүстік Қазақстаннан табылған Андроновтардың қос дөңгелекті арбалардың

Человек тоже естествен: во-первых, по своему происхождению, и, во-вторых,

по своей природе, т.е. биологической основе своего существования. Человека

можно рассматривать и как физическое тело и как биологическое существо,

хотя он не сводится к этому.

В настоящее время в науке утвердилось представление, что человек-

биосоциальное существо, соединяющее в себе биологическую и социальную

компоненты. С этим можно согласиться, не забывая: 1)что человека можно

рассматривать и с физической точки зрения и изучать происходящие в нем

химические процессы; 2) что не только человек обладает социальной формой

существования, но и многие животные. Более того, с каждым годом этология

накапливает все больше данных, свидетельствующих о том, что социальное

поведение человека во многом генетически детерминировано.

Еще в античной философии много внимания уделялось определению природы

человека. Киники видели ее в естественном образе жизни и ограничении

желаний и материальных потребностей; Эпикур – в чувствах, общих у человека

и животных; Сенека и стоики – в разуме. В западной философии, особенно в

марксизме, на передний план выдвинулось представление о социальной сущности

человека.

С точки зрения современной науки более точно разделять биологическую

предопределенность существования человека и его родовую (собственно

человеческую) сущность. Поисками границ между биологическими и специфически

человеческим занимается наука, получившая название социобиологии. Эта наука

в применении к изучению человека находится на стыке естественнонаучного и

гуманитарного знания.

Итак, человек как предмет естественнонаучного познания может

рассматриваться в трех аспектах: 1) происхождение; 2) соотношение в нем

естественного и гуманитарного; 3) изучение специфики человека методами

естественнонаучного познания. Первое направление, традиционно называемое

антропологией, изучает: когда, от кого и как произошел человек и чем он

отличается от животных; второе направление – социобиология – изучает

генетическую основу человеческой деятельности и соотношение

физиологического и психического в человеке; к третьему направлению

относится изучение естественнонаучным путем мозга человека, его сознания,

души и т. п.

Объяснение: