ЦЕНТР И ПЕРИФЕРИЯ. - Россия представляет собой особый мир со своей уникальной культурой, включающей черты культур как Запада, так и Востока и вместе с тем отличающейся от той и от другой. Российскую цивилизацию английский историк и экономист А. Тойнби относит к православно-христианской или византийской, хотя Россия включает в себя и еще две из пяти указанных им живых цивилизаций: исламскую и дальневосточную. В этой множественности культуры - особенность России, что в значительной степени является причиной наблюдающейся на протяжении всей ее истории постоянной культурной трансформации. Особенность эта характеризуется еще и тем, что православно-христианская цивилизация в России, как правило, ассоциировалась с понятием "центр", а исламская и дальневосточная - с понятием "периферия". Центр и православие в сознании об-ва отождествлялись, в силу того что здесь церковь использовалась государственной властью, как средство укрепления своего влияния. Российской цивилизации предстоит еще совершенствовать общее культурное основание, объединяющее все народы России, и переосмыслить по-новому понятия "Ц." и "п." Для России эти понятия с точки зрения управления можно рассматривать как соответственно управляющую и управляемую системы, в том числе центр - как средоточие административно-управленческих, промышленно-производственных, снабженческо-торговых, культурно-образовательных и т. д. учреждений и периферию - как местность (часть страны, республики, края, области), отдаленную от центра, а значит, как правило, отстающую от него в своем развитии. Степень отставания периферии от центра разная в разных регионах, что является порождением существующего вплоть до настоящего времени единства административного и экономического районирования страны. Суть такого единства в том, что к каркасу административного районирования России (унаследованного от СССР) строго привязано и экономическое районирование, т.е. к этому каркасу пригнаны вся инфраструктура региона, связь, дороги, транспорт, специализация сельского хозяйства, торговля, местная промышленность и т.д. Это приводит к тому, что отдельные, рядом расположенные населенные пункты нередко относятся к разным центрам (областям, краям, республикам), имеют существенно разные уровни жизни. В России центр региона является одновременно административным центром, хозяйственным ядром и транспортно-коммуникационным узлом данного региона. Центр региона в России стоит над регионом. Процессы приватизации, размещения производства, выбора места жительства и т.д. могут разрешаться и осуществляться только в рамках подконтрольных центру (области, краю, республике) периферий. Такое ограничение, несовместимое со свободной экономикой, и сопутствующая этому регионализация собственности - одна из серьезных угроз безопасности России.
Российскую цивилизацию английский историк и экономист А. Тойнби относит к православно-христианской или византийской, хотя Россия включает в себя и еще две из пяти указанных им живых цивилизаций: исламскую и дальневосточную. В этой множественности культуры - особенность России, что в значительной степени является причиной наблюдающейся на протяжении всей ее истории постоянной культурной трансформации. Особенность эта характеризуется еще и тем, что православно-христианская цивилизация в России, как правило, ассоциировалась с понятием "центр", а исламская и дальневосточная - с понятием "периферия".
Центр и православие в сознании об-ва отождествлялись, в силу того что здесь церковь использовалась государственной властью, как средство укрепления своего влияния.
Российской цивилизации предстоит еще совершенствовать общее культурное основание, объединяющее все народы России, и переосмыслить по-новому понятия "Ц." и "п." Для России эти понятия с точки зрения управления можно рассматривать как соответственно управляющую и управляемую системы, в том числе центр - как средоточие административно-управленческих, промышленно-производственных, снабженческо-торговых, культурно-образовательных и т. д. учреждений и периферию - как местность (часть страны, республики, края, области), отдаленную от центра, а значит, как правило, отстающую от него в своем развитии. Степень отставания периферии от центра разная в разных регионах, что является порождением существующего вплоть до настоящего времени единства административного и экономического районирования страны. Суть такого единства в том, что к каркасу административного районирования России (унаследованного от СССР) строго привязано и экономическое районирование, т.е. к этому каркасу пригнаны вся инфраструктура региона, связь, дороги, транспорт, специализация сельского хозяйства, торговля, местная промышленность и т.д. Это приводит к тому, что отдельные, рядом расположенные населенные пункты нередко относятся к разным центрам (областям, краям, республикам), имеют существенно разные уровни жизни. В России центр региона является одновременно административным центром, хозяйственным ядром и транспортно-коммуникационным узлом данного региона. Центр региона в России стоит над регионом. Процессы приватизации, размещения производства, выбора места жительства и т.д. могут разрешаться и осуществляться только в рамках подконтрольных центру (области, краю, республике) периферий. Такое ограничение, несовместимое со свободной экономикой, и сопутствующая этому регионализация собственности - одна из серьезных угроз безопасности России.