что общего между предметами одежды и войлочными шапками жителей разных регионов Грузии (источник 3)?чем они отличаются?как ты думаешь , чем вызваны эти отличия ?

Упадок деревни во второй половине XVII – первой половине XVIII в.Многочисленные войны, происшедшие на территории Беларуси во второй половине XVII в., принесли огромные разрушения и уничтожили значительную часть населения. Количество жителей на белорусских землях сократилось почти вдвое.На сейме Речи Посполитой 1661 г. отмечалось, что разрушения охватили почти всю территорию Беларуси. Например, Гродненский повет был «превращен в руины, и подавляющая часть его сожжена». Ошмянский и Браславский поветы «совершенно разрушены врагом». Наиболее пострадали от военных действий деревни и крестьяне около Полоцка, Мстиславля, Орши, Минска, Речицы. В меньшей степени были разорены западные поветы, в частности Лидский, Слонимский и Волковысский.К 1700 г. количество жителей Беларуси увеличилось до 2,2 млн человек, но новые людские потери принесла Северная война 1700—1721 гг. Численность населения вновь сократилась до 1,5 млн человек. В частности, на Могилевщине деревня сильно обезлюдела. В некоторых селах осталось по три-четыре человека.Военные действия и уменьшение численности населения привели к увеличению пустошей (необработанной пахотной земли). Только в районе Кричева в 1712 г. из 279 волок стояли необработанными 204. У крестьян сокращалось количество домашнего скота. Например, в Копысском графстве в 1710 г. осталось только 279 лошадей. То же было характерно и для западной части белорусских земель. Так, на Кобринщине не имела лошадей и волов 1/3 часть крестьянских дворов.)

ответ: переходом от доверия к исследованию

Объяснение: люди стали замечать, что некоторые вещи вокруг происходят по определённым принципам. Им стало мало ответов '' Так создал Бог'', им захотелось подробностей, так сказать. Люди стали исследовать и проверять, верить в науку, в опыты. Сильно подкосились взгляды на веру, когда заговорили о шарообразности Земли, а в эпоху великих географических открытий, когда совершались первые кругосветное путешествия уже появлялись доказательства данному факту. Кроме того церковь, которая сама занималась Чёрт знает чем, в том числе политикой и сдиранием денег с народа, под предлогом ''чтобы бог грехи ваши простил'' сама подтолкнула людей отказаться от веры. Кроме всего прочего человек стал чувствовать себя главным в мире, теперь для него природа была не средой обитания, а '' мастерской'' в которой хранились инструменты для его прихотей. Такой эгоцентризм совершенно не оставлял шансов вере главенствовать над общественным разумом. Ну и в конец деньги и монархии тоже сыграли роль. Правители то и дело перечисли церкви, пытались избавиться от её влияния, если уже монарх сопротивляется, то простой люд уж тем более.

Разум человека теперь ставился выше всех других благ, человек поставил себя на ступень выше по сравнению с другими тварями, он пробует на вкус, смешивает, проверяет. Немаловажно и то что люди стали задумываться о смысле своего существования. Им уже не хватало того, что их жизнь должна быть посвещена служению Богу, выращиванию детей, особенно когда аристократия шикует у всех на виду. Люди почувствовали, что созданы для чего-то большего, чем просто есть размножаться и молиться, в них за родилось отрицание, непокорность.