1) В древнеперсидских источниках саков называли «могучими мужами», а иранские — «турами с быстрыми конями». В пехлевийских источниках под могучими мужами понимаются уже Белуджиские племена. Благодаря сходству со скифами древнегреческие авторы называли саков «азиатскими скифами».
Цель автора произведения передать свои эмоции о Абылай хане.
1) О, Абылай, богател твой народ.
2) И ко всем твоя милость была щедра.
3) Я поставлю этому произведению Потому что в этом произведении говорится не очень подробно, как Бухара жырау рассказывает о Абылай хане. Здесь краткое описание, поэтому оно не подробное.
Аргументы из текста:
Ты гостей принимал под сенью шатра,
Угощеньем была им мяса гора,
И ко всем твоя милость была щедра.
4) С точки зрения историка я бы поставила тоже потому что здесь описание не подробное. Здесь написано в виде стихотворения, это не подробный рассказ, не подробное описание о Абылай хане.
1) В древнеперсидских источниках саков называли «могучими мужами», а иранские — «турами с быстрыми конями». В пехлевийских источниках под могучими мужами понимаются уже Белуджиские племена. Благодаря сходству со скифами древнегреческие авторы называли саков «азиатскими скифами».
2) саки-тиграхауда — саки, носившие остроконечные шапки;
3) жрецы предпочитали одежду белого цвета
4) Сакские племена делились на три группы и расселялись по всей территории Казахстана:
Саки-тиграхауды (саки, носящие высокие остроконечные шапки) жили в Южном Казахстане и Жетысу;
Саки-хамаварги (саки, изготовлявшие напиток хаума) жили по берегам рек Амударьи и Мургаб
5) Томирис Царица Саков-Массагетов (приблизительно 570–520 гг. до н. э.) Томирис являлась потомком вождя скифов Ишпакая.
Объяснение:
Цель автора произведения передать свои эмоции о Абылай хане.
1) О, Абылай, богател твой народ.
2) И ко всем твоя милость была щедра.
3) Я поставлю этому произведению Потому что в этом произведении говорится не очень подробно, как Бухара жырау рассказывает о Абылай хане. Здесь краткое описание, поэтому оно не подробное.
Аргументы из текста:
Ты гостей принимал под сенью шатра,
Угощеньем была им мяса гора,
И ко всем твоя милость была щедра.
4) С точки зрения историка я бы поставила тоже потому что здесь описание не подробное. Здесь написано в виде стихотворения, это не подробный рассказ, не подробное описание о Абылай хане.
1) Ты гостей принимал под сенью шатра.
2) Угощеньем была им мяса гора.