Чи правильне судження? Напередодні Першої світової війни Україна...
1) була об’єктом міжнародних відносин.
2) виступила суб’єктом міжнародних відносин.
Виберіть одну відповідь:
1.Тільки 2 варіант правильний
2.Обидва варіанти неправильні
3.Обидва варіанти правильні
4.Тільки 1 варіант правильний
Бояри, як верхівка класу феодалів, прагнули оформити своє правове становище, забезпечивши за собою цілий ряд привілеїв. Спочатку право володіння землею надавалося васалам князя на період служби, але з часом вони домоглися перетворення цього права в спадкове. Володіння феодалів стали називатися вотчинами. І "Руська Правда", як кодекс феодального права, чуйно стояла на сторожі захисту феодальної власності на землю. "Руська Правда" охорони феодальної власності на землю приділяла велику увагу. За псування межових знаків в бортних лісах, за переорювання польовий межі , за знищення дерева з межовим знаком покладалася продаж в розмірі 12 гривень, в той час як за вбивство селянина (смерда) штраф становив всього лише 5 гривень .
Дуже багато статей присвячено охороні майна феодалів. Так, ст. 83 призначала потік і розграбування (звернення злочинця і членів його сім'ї в рабство і конфіскація всього майна) за підпал житлового і нежитлового приміщення (двору, току), - за конокрадство. За умисне винищення худоби по ст. 84 стягувався штраф на користь князя -12 гривень і відшкодовувався шкода хазяїну (урок). За порубку бортного дерева - 3 гривні штраф князю і півгривні - господареві.
З усіх злочинів проти майнових прав основна увага в "Руській Правді" приділялася крадіжці (татьба) (Татьба - таємне викрадення чужого майна). Найбільш тяжкими видами крадіжки вважалися крадіжки із закритих приміщень . Класова підгрунтя посиленої охорони майна в закритих приміщеннях закріплюється в ст. 41, 42, 43, 44 відповідальністю за співучасть в крадіжці.
У "Руській Правді" докладно йдеться про відповідальність за крадіжку самих "різноманітних видів майна. Можна сказати, що закон охороняв все; що було в господарстві феодала: коня, свиню, яструба, пса, сіно, дрова, хліб, споруди, ріллю і т . д. З винятковою докладністю регламентовані питання захисту права власності феодалів на холопів, детально визначається порядок відшукання і затримання втікача холопа , його повернення власникові, а також відповідальність за його приховування або надання до .
Класова сутність давньоруського права особливо яскраво виражена в нормах, які охороняють життя і здоров'я представників класу феодалів, виділяючи їх в якості особливого привілейованого стану. У "Руській Правді" немає норм, що визначають відповідальність за вбивство князя. Але воно, безумовно, каралося стратою. За вбивство феодалів і осіб князівської адміністрації було встановлено віра в розмірі 80 гривень . Очевидно, захист особистості, честі бояр взагалі забезпечувалася більш строгими покараннями, ніж покарання за "Руською Правдою", які часто встановлювалися князем, виходячи з кожного окремо взятого випадку. Так, "Правосуддя Митрополиче" говорить, що "князю за безчестя главу знята".
За вбивство простої людини, молодших княжих дружинників і молодших князівських слуг - 40 гривень; за вбивство вільної жінки - 20 гривень за вбивство орних і сільських тиунов, годувальник і ремісників - 12 гривень . Вбивство феодально залежних людей тягло за собою значно менше покарання 5 гривень За вбивство холопів всіх категорій віра взагалі не стягувалася, господареві холопа уплачивалось грошове відшкодування
Объяснение:
Объяснение:
Клавдий Васильевич Лебедев был выходцем из простой крестьянской семьи. Уже с детства юный художник проявлял интерес к истории Отечества и церковной тематике. Затем расписывал стены и купола соборов, писал иконы и иллюстрировал Библию. На протяжении многих лет преподавал азы живописи молодым дарованиям.
Свои работы Лебедев писал в стиле реализма. Множество из его картин отражает быт русских бояр, особенности и образ их жизни. Кроме того, Клавдий Васильевич выполнил огромное количество рисунков по мотивам народных
сказок. Художник поддерживал долговременное сотрудничество с различными печатными изданиями, где публиковались его работы.
Среди его знаменитых полотен выделяют «Крещение киевлян». Произведение иллюстрирует одно из важнейших событий в истории государства – принятие христианства русским народом. Центральной фигурой картины является князь Владимир. Вокруг него столпились старцы с иконами, позади их виднеется крест. Множество людей погрузились в воды реки. Среди собравшихся и дети, и взрослые, и старики.
Отраженные события датированы 988 годом. Именно этот период официально признан этапом становления
религии на Руси. Однако более верным будет считать это лишь началом процесса, так как принятие веры и ее канонов продолжалось еще несколько лет после крещения князем Владимиром.
В течение долгого времени повсеместно христианство встречало сопротивление народа. Причиной этому стала феодальная раздробленность и нежелание подчиняться одному князю. Однако спустя практически 50 лет, первые церкви начинают появляться повсеместно.