Царствование Павла 1 характеризуется
1-расширением прав и привилегий дворянства
2-введением в армии прусских порядков
3-опорой в государственных делах на екатерининских сановников
4-попытками отмены крепостного права

,Через деспотию, как форму государственного правления, в своем развитии можно сказать без преувеличения, все государства Древнего Востока. Это Вавилон – государство, расположенное в долинах рек Тигр и Евфрат, Китай, Индия, Индия, Урарту, древний Иран (Персия).

История формирования и развития этих стран имела ряд специфических особенностей концентрации политической, военной и, зачастую, религиозной власти в неограниченной форме в руках одного человека. Правитель становился деспотом – единоличным хозяином государства (despotos – по-гречески «владелец», «господин», despoteia – «неограниченная власть»).

Признаки, отличающие восточную деспотию:

• Наследственность власти, монархия.

• Неограниченность власти, правитель сосредоточивает в своих руках все функции и полномочия, в том числе законодательные, исполнительные, судебные, военные.

• Сплочение государства вокруг центра.

• Чрезмерное количество чиновников, раздутый административный аппарат.

• Земельная собственность принадлежит и контролируется правителем.

1.  вопрос неравенства людей.  первоначальное естественное состояние людей - справедливый состояние. это была эпоха равенства, свободы, братства, не было имущественного расслоения, государственного аппарата насилия и частной собственности. хотя неравенство в естественном состоянии и была, но обусловлена исключительно и природными свойствами людей. с "природной" состояния люди постепенно перешли в "общественный" состояние. с накоплением богатства доминирующей стала частная собственность, а следовательно, возникли социально-имущественное неравенство и угнетение одних индивидов другими. излишки продуктов накапливались, появился обмен, торговля, росла цивилизация.организованность общества, делает вывод ж.-ж. руссо, - основная причина неравенства. государство, по мнению ж.-ж. руссо, стала результатом своеобразной общечеловеческой соглашения на принципах ума. ее цель - обеспечить право каждому индивидууму пользоваться принадлежащей ему собственностью.