Қазақстанның ХХ ғасырдың басындағы әлеуметтік-экономикалық жағдайы. 2- сабақ
Мәтіндегі бос орынға дұрыс сөзді қой.
Ә. Бөкейханов кадеттер, трудовиктер мен социал-демократтар шақырған бұрынға мемлекеттік Дума
мүшелерінің Выборгтері жиналысына қатысты. Сол үшін Санкт-Петербург сот палатасы Ә.Бөкейхановқа 3
ай түрмеге қамауға үкім шығарып,
л түрмесіне қамалды. Содан кейін Самараға жер
аударды.
Семей
Жаркент
& Aprka
ep
Қарқаралы
Орынбор
Омбы​

1)польша потерпела разгром 6.10.1939г  2)раздел речи посполитой 3)из-за алтилирийского обстрела с территории финляндии 4)Мажино 5)огромные армии стояли лицом к лицу, но сражений не было 6)3 рейх хотел разрушить промышленность и инфраструктуру Англии 7)доставка продовольствия в долг, для союзников 6)Бухенвальд, Варшава, Дахау, Флоссенбург и др. 7) Британское Управление Специальных Операций 8) 30 июля 1941г 9) 7 декабря 1941 года Перл-Харбор 10)большой тройкой называют предвадителей трех стран, то есть, Сталин, Рузвельт и Черчилль 11)  12)после битвы на Курской Дуге в 1943 13) 7 мая 1945 Франция, Реймс

Свод законов Хаммурапи (или Кодекс Хаммурапи), созданный царём Хаммурапи в конце его правления (приблизительно в 1750-х годах до н. э.), является одним из древнейших законодательных памятников. Сохранился в виде клинописной надписи на чёрной диоритовой стеле, найденной французской археологической экспедицией Жака де Морганав ходе раскопок в 1901—1902 годах в Сузах (территория древнейМесопотамии), в современной провинции Хузестан в Иране.
 В верхней части столба изображен сам Хаммурапи, стоящий в молитвенной позе и получающий законы из рук бога солнца Шамаш (по другой версии, на стеле изображен бог Мардук)[2], сидящего на троне. В предисловии к статьям законов содержатся многочисленные религиозные формулы, славящие богов и царя. При этом особо отмечается, что главные черты Хаммурапи, делающие его достойным правителем, — это его смирение перед богами и покорность их воле. Среди деяний царя прославляется, в первую очередь, укрепление храмов. По всей видимости, царская власть считалась божественной по своему происхождению, а царь был прежде всего исполнителем воли богов. Светская власть царя тесно была связана с властью жречества.
В центре внимания законов хозяйственные, экономические и семейные отношения. Ограничиваются и регламентируются частнособственнические отношения, утверждается государственный контроль над хозяйственной жизнью.

Некоторые исследователи отмечают, что из Кодекса Хаммурапи фактически вытекает современный принцип презумпции невиновности(«невиновен, пока не доказано обратное»). В случае членовредительства последовательно проводится принцип талиона (око за око), хотя если социальный статус виновного выше, чем у пострадавшего, наказание значительно мягче.