Анализ вклада духовных культурных достижений народов Центральной Азии в развитие человечества Дескриптор: 1. формулирует, как минимум, 2 цитаты о том, какое значение имеют религиозные убеждения народов Центральной Азии в то время, в настоящее время, в будущем: 2. формулирует, как минимум, 2 цитаты о том, какое значение имеет устная литература народов Центральной Азии в то время, в настоящее время, в будущем.

Мартин Лютер,Томас Мюнцер,Жан Кальвин-"отцы" Реформации в Европе,и создатели новых источников в католицизме-протистантизм.
Игнатий Лойола-основатель ордена Иезуитов которые боролись с Реформацией.
Ришилье-французкий кардинал при короле Людовике 13,сделал с Франци могучую державу.
Филипп 2-Испанский монарх укрепил власть Испани в Европе и ее колониях знаменит тым что захватил Португалию.
Карл 1-Король Англии которого сверг народ,при нем началась"Славная Революция".
Жан Жак Руссо,Вольтер,Монтексье-французкие писатили и философы периода"Просвещения".
Акбар-падишах Империи Великих Моголов-укрепил свое влияние в Индии путем разширения границ.

Культуркампф»  (йому. kulturkampf — боротьба за культуру), поширене в літературі найменування заходів уряду о.  бісмарка   в 70-х рр. 19 ст проти католицької церкви — головної опори католицької партії «центру», яка виражала сепаратистські, антипрусські тенденції (головним чином в західній і південно-західній німеччині). у ході «до.» були проведені закони про заборону священикам вести політичну агітацію (дек. 1871), про позбавлення духівництва права нагляду за школами (березень 1872), про передачу в руки держави справи підготовки і призначення на посаді духовних осіб (1873) і ін. у лютому 1875 були розбещені майже всі католицькі ордени і проведений закон про цивільний брак. уряд бісмарка використовував «до.» для посилення національного гніту в польських землях, що знаходилися під німецьким пануванням, і розпалювання релігійних пристрастей з метою відвернення робітників від класової боротьби. характеризуючи «до.», в. і. ленін писав: «такою боротьбою бісмарк лише укріпив войовничий клерикалізм католиків, лише пошкодив справі дійсної культури, бо висунув на перший план релігійні ділення замість ділень полі» (полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 17, с. 416—17). в кінці 70 — початку 80-х рр. бісмарк в цілях об'єднання всіх консервативних сил пішов на примирення з католицьким духівництвом: більшість законів, прийнятих в період «до.», було скасовано; збереглися лише закони про цивільний брак і про вигнання єзуїтів.