8. Восточное отделение ордена Меченосцев после военных поражений и объединения с Тевтонским орденом стало называться
1) Ливонским орденом
2) орденом Тамплиеров
3) орденом Иоаннитов
4) орденом Госпитальеров

9. О подвигах Александра Невского говорится во многих ис¬точниках. Среди них — произведение, которое описывает его жизнь как святого. Как назывались такие произведе¬ния?

10. Александр Невский стал сражаться против немцев и шведов, потому что
1) Александра пригласило в Новгород вече
2) Александр сумел объединить войска всех княжеств Руси и повести на битвы
3) Александр захватил новгородский престол и возглавил городское ополчение
4) Александра назначило князем вече Новгорода, которое имело право предоставить этот титул любому человеку

11. Ниже приведен ряд терминов. Все они, за исключением одного, связаны с отношениями Руси и Золотой Орды.
Ярлык, баскак, выход, Судебник.
Найдите и запишите термин, «выпадающий» из этого ряда.
ответ:

12. Прочитайте отрывок из исторического сочинения и ответьте на во Он прилагает невероятные усилия ввести расхлеставшееся татарское море в должные границы. Заискивает у татар…. И когда убеждением, а когда силой заставляет свой народ подчиниться требованиям хана…. Гибкость и изворотливость он проявил изумительно. Его деятельность дала положительный результат… Александр- это тип северного князя: прагматизм, рассудительность, железная воля, настойчивость и терпение, увлечениям нет места, ценится одно только реальное благо…»
1) К какому веку относятся описанные события
2) Какие качества личности князя отмечает историк?
3) В чем автор видит заслуги Александра Ярославича?

13. Вставьте пропущенное слово: «Огромное монгольское войско отличалось высокой бое четкой организацией и железной ».

На протяжении моей жизни ход человеческой истории решительно и внезапно переменился. Суть этих изменений в том, что за какие-нибудь несколько десятилетий завершился продолжавшийся много тысяч лет период медленного развития человечества, и наступила новая динамичная эра. Буквально ошеломленные «событиями, которые свидетельствуют об этих переменах, мы все время задаем себе вопрос, что же несет нам новый век, станет ли он звездным часом человечества или ввергнет нас в пучину ужасов и зла. И как мне кажется, все перемены, в сущности, касаются именно изменившегося положения самого человека на Земле. Если раньше он был не более чем одним из многих живых существ, живущих на планете, то теперь человек превратил ее в свою безраздельную империю. 

С тех пор как существует человечество, люди всегда бились над вопросом, что значит быть человеком и в чем состоит его земное предназначение. Поиски ответов на этот вопрос служили вечной темой философских и религиозных размышлений. 
В сущности, с тех самых пор, как появился венец творения - Человек, жизнь на планете постоянно и непрерывно изменялась, и его влияние стабильно росло на протяжении тысяч поколений. Теперь, однако, когда оно стало возрастать с поистине космической скоростью, судьба всех имеющихся форм жизни на Земле - в значительно большей степени, чем в зависит от того, что делает или чего не делает человек. Основной вопрос сегодня сводится к тому, как умудрится он разместить на Земле дополнительные миллиарды себе подобных и обеспечить всех их многочисленные потребности и желания. Какие еще живые существа окажутся новыми жертвами его триумфального исторического восхождения и расширения, за которые ответственным будет только он один?

Средневековье знало три вида школ. Низшие школы, образовавшиеся при церквях и монастырях, ставили целью подготовить элементарно грамотных духовных лиц — клириков. Главное внимание обращалось в них на изучение латинского языка (на котором велось католическое богослужение) , молитв и самого порядка богослужения. В средней школе, возникавшей чаще всего при епископских кафедрах, практиковалось изучение семи «свободных искусств» (грамматика, риторика, диалектика, или логика, арифметика, геометрия, куда входила и география, астрономия и музыка) . Первые три науки составляли так называемый тривиум, последние четыре — квадривиум. Позднее изучение «свободных искусств» стало производиться в высшей школе, где эти дисциплины составляли содержание преподавания на младшем («артистическом» ) факультете. Высшая школа вначале называлась Studia Generalia (буквально — общие науки) , потом это название было вытеснено другим — университеты.