5. В чем была противоречивость экономического развития России в XVII веке. 6. Назовите особенности политического развития России в XVII веке. 7. Почему XVII век называют «бунташным», приведите примеры.
Реформа́ция (лат. reformatio — исправление, превращение, преобразование, реформирование) — широкое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII века, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией. Протестанти́зм,или протеста́нтство[1] (от лат. protestatio, onis f [protestor] — торжественное заявление, провозглашение, заверение; в отдельных случаях — возражение, несогласие), — одно из трёх, наряду с православием и католицизмом, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность независимых церквей, церковных союзов и деноминаций. Происхождение протестантизма связано с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI века в Европе. Иезуи́ты, Общество Иисуса, также Орден св. Игнатия — мужской духовный орден Римско-католической церкви, основанный в 1534 году Игнатием Лойолой и утверждённый Павлом III в 1540 году. Иезуиты принадлежат к числу регулярных клириков. Контрреформация (лат. Contrareformatio; от contra — против и reformatio — преобразование, реформация) — католическое церковно-политическое движение в Европе середины XVI—XVII вв., направленное против Реформации и имевшее своей целью восстановить позиции и престиж Римско-католической церкви. ЛЮТЕРÁНСТВО Средний род Протестантское вероисповедание, возникшее на основе учения Лютера, направленного против католичества и римского папы. Кальвини́зм — направление протестантизма, созданное и развитое французским теологом и проповедником Жаном Кальвином. Основными течениями вкальвинизме являются пресвитерианство, реформатство и конгрегационализм.
просвещение — это цивилизационно-культурное течение периода перехода от традиционного к индустриальному обществу. интеллектуальные представители ее проповедовали социальную и политическую эмансипацию третьего сословия (мещан и крестьян); установление "царства разума", основанного на естественном равноправии людей, политической свободе и гражданского равенства; ставили целью распространение знаний: дать народу образование и "просветить" монархов относительно содержания "истинного" человеческого общества. тем самым новейшие постулаты надлам старой феодальной организации.идеи просвещения оказали такое огромное влияние на все направления духовной жизни европейского общества, что дали название новой культурно- эпохе. кстати, уро-дувана эпоха, в отличие от предыдущих, сама дала себе имя: термин "просвещение" используют идеологи о-світництва — вольтер и гердер. окончательно закрепила этот термин в науке статья и. канта "что такое просвещение? " (1784 времени эпоха просвещения — это середина xvii — xviii ст. идеи просвещения прорастают сначала в , затем во франции, позже — в германии, италии и в других странах европы. развитие европейской культуры так или иначе проходило под знаком идей просвещения. но самый многочисленный, обогащенный яркими талантами отряд просветителей сформировался во франции: именно отсюда, несу-ли на себе печать французского гения, идеи просвещения распространились по всей европе.прежде чем дать общую характеристику культуре эпохи просвещения, остановимся на характерных общих ре-сах и специфических отличиях просвещения в разных странах. характерными чертами просвещения является: 1. стремление его представителей к перестройке всех общественных отношений на основе разума, "вечной справед-ности", равенства.продолжая начатую на рубеже xvii—xviii вв. рационалистическую систему в европейском культурном развитии, просвещение исповедовало настоящий "культ ума", видя в нем тот "архимедов рычаг", с которого можно перевернуть всю систему общин-ского и духовного жизни. провозглашенное просветителями царство разума по своей сущности было не чем иным, как идеализированным смыслом буржуазии, кот-ра готовила себе идейные основы прихода к власти.однако, несмотря на свое всевластие, разум должен был считаться с тем, что имеющиеся условия (абсолютистской власть еще была достаточно сильной) не позволяли осуществить практическое преобразование общества.2. движущей силой развития и условием торжества разума просветители считали распространение передовых идей, знаний, а также улучшение морального состояния общества.определяющим моментом культурной жизни эпохи просвещения была безграничная вера в преобразовательные возможности образования. передовые люди того времени прилагали значительные усилия для распространения знаний среди всех слоев общества, отводя просвете ведущую роль в прогрессивном развития человечества в русле общего блага и справедливости. следует отметить, что просвещение понималось шире, чем простое распространение знаний и образования, оно включало в себя нравственное и гражданское воспитание, а также утверджения "истинных" представлений о мире, обществе и человеке — в противоположность "ложным" идеям старого мира. постулаты просвещения не несли в себе революционного пыла, однако именно они основали то социальный подъем, которое завершилось французской буржуазной революцией 1789— 1794 гг 3. они стремились расковать умы людей и тем самым способствовали их политическому раскрепощению.4. просветители верили в человека, его разум и высокое призвание этим они продолжали гуманистические традиции эпохи возрождения
Протестанти́зм,или протеста́нтство[1] (от лат. protestatio, onis f [protestor] — торжественное заявление, провозглашение, заверение; в отдельных случаях — возражение, несогласие), — одно из трёх, наряду с православием и католицизмом, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность независимых церквей, церковных союзов и деноминаций. Происхождение протестантизма связано с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI века в Европе.
Иезуи́ты, Общество Иисуса, также Орден св. Игнатия — мужской духовный орден Римско-католической церкви, основанный в 1534 году Игнатием Лойолой и утверждённый Павлом III в 1540 году. Иезуиты принадлежат к числу регулярных клириков.
Контрреформация (лат. Contrareformatio; от contra — против и reformatio — преобразование, реформация) — католическое церковно-политическое движение в Европе середины XVI—XVII вв., направленное против Реформации и имевшее своей целью восстановить позиции и престиж Римско-католической церкви.
ЛЮТЕРÁНСТВО
Средний род
Протестантское вероисповедание, возникшее на основе учения Лютера, направленного против католичества и римского папы.
Кальвини́зм — направление протестантизма, созданное и развитое французским теологом и проповедником Жаном Кальвином. Основными течениями вкальвинизме являются пресвитерианство, реформатство и конгрегационализм.
просвещение — это цивилизационно-культурное течение периода перехода от традиционного к индустриальному обществу. интеллектуальные представители ее проповедовали социальную и политическую эмансипацию третьего сословия (мещан и крестьян); установление "царства разума", основанного на естественном равноправии людей, политической свободе и гражданского равенства; ставили целью распространение знаний: дать народу образование и "просветить" монархов относительно содержания "истинного" человеческого общества. тем самым новейшие постулаты надлам старой феодальной организации.идеи просвещения оказали такое огромное влияние на все направления духовной жизни европейского общества, что дали название новой культурно- эпохе. кстати, уро-дувана эпоха, в отличие от предыдущих, сама дала себе имя: термин "просвещение" используют идеологи о-світництва — вольтер и гердер. окончательно закрепила этот термин в науке статья и. канта "что такое просвещение? " (1784 времени эпоха просвещения — это середина xvii — xviii ст. идеи просвещения прорастают сначала в , затем во франции, позже — в германии, италии и в других странах европы. развитие европейской культуры так или иначе проходило под знаком идей просвещения. но самый многочисленный, обогащенный яркими талантами отряд просветителей сформировался во франции: именно отсюда, несу-ли на себе печать французского гения, идеи просвещения распространились по всей европе.прежде чем дать общую характеристику культуре эпохи просвещения, остановимся на характерных общих ре-сах и специфических отличиях просвещения в разных странах. характерными чертами просвещения является: 1. стремление его представителей к перестройке всех общественных отношений на основе разума, "вечной справед-ности", равенства.продолжая начатую на рубеже xvii—xviii вв. рационалистическую систему в европейском культурном развитии, просвещение исповедовало настоящий "культ ума", видя в нем тот "архимедов рычаг", с которого можно перевернуть всю систему общин-ского и духовного жизни. провозглашенное просветителями царство разума по своей сущности было не чем иным, как идеализированным смыслом буржуазии, кот-ра готовила себе идейные основы прихода к власти.однако, несмотря на свое всевластие, разум должен был считаться с тем, что имеющиеся условия (абсолютистской власть еще была достаточно сильной) не позволяли осуществить практическое преобразование общества.2. движущей силой развития и условием торжества разума просветители считали распространение передовых идей, знаний, а также улучшение морального состояния общества.определяющим моментом культурной жизни эпохи просвещения была безграничная вера в преобразовательные возможности образования. передовые люди того времени прилагали значительные усилия для распространения знаний среди всех слоев общества, отводя просвете ведущую роль в прогрессивном развития человечества в русле общего блага и справедливости. следует отметить, что просвещение понималось шире, чем простое распространение знаний и образования, оно включало в себя нравственное и гражданское воспитание, а также утверджения "истинных" представлений о мире, обществе и человеке — в противоположность "ложным" идеям старого мира. постулаты просвещения не несли в себе революционного пыла, однако именно они основали то социальный подъем, которое завершилось французской буржуазной революцией 1789— 1794 гг 3. они стремились расковать умы людей и тем самым способствовали их политическому раскрепощению.4. просветители верили в человека, его разум и высокое призвание этим они продолжали гуманистические традиции эпохи возрождения