Население России 17 века «сверху» в основном концентрировалось среди бояр и дворянства. При этом, если еще в 16 веке основная власть элиты принадлежала боярам, а дворяне занимали второстепенные значения, то в 17 веке эти сословия начали меняться ролями. Постепенно боярство, как класс, ликвидировалось, и управление государством поэтапно переходило к дворянам.
Основа власти привилегированных сословий заключалась во владении крепостными. Дворяне и бояре долгое время настаивали, чтобы крепостных им передавали в пожизненное владение. Это было узаконено Соборным уложением 1649 года. Интересна статистика по владению крестьянскими хозяйствами различными слоями российской элиты 17 века:
10% – принадлежали царю
10% – принадлежало боярам
20% – принадлежало церкви
60% – принадлежало дворянам
Отсюда видно, что уже с середины века основную роль, в качестве основной верхушки общества, играли дворяне и духовенство.
Духовенство
В России 17 века проживало 2 вида духовных сословий:
Белое – порядка 110 тыс человек к концу века.
Черное (монахи) – порядка 10 тыс человек к концу века.
Выше уже отмечалось, что примерно 20% всех крестьянских хозяйств находились под контролем церкви. Духовенство всех типов было освобождено от уплаты налогов и прочих повинностей. Важная черта этого сословия – его нельзя было судить.
Рассматривая духовенство России 17 века важно отметить, что у него было сильное расслоение: были простые служители, средний класс и руководители. Их положение, права и возможности сильно отличались.
Например, архиереи по своему богатству и образу жизни мало уступали боярам и дворянам.
Служилые люди по прибору
К этому разряду служилых людей принадлежали: стрельцы, пушкари, загинщики, воротники, плотники, кузнецы, городовые казаки и проч., а со времен Михаила Федоровича: рейторы, копейщики, драгуны, солдаты и гусары или вообще служилые люди иноземного строя. Служба по прибору, вероятно, началась в украй-ных городах на границах с крымцамн, нагайцами, литовцами и др., где еще в XIV веке была уже протянута линия сторожевых городков и засек. Эта линия постоянно выдвигалась в степи и населялась по городам и слободам приборными людьми, которые там получали земли для поселения ыа поместном праве владения, с обязанностью делать разъезды и держать караулы в степях для надзора за движениями татар и извещать в случае неприятельского набега воевод, стоявших обыкновенно со своими полками по Оке в городах: Коломне, Кашире, Серпухове, Туле и др.
Пэры-члены высшего дворянства, пользующиеся особыми политическими привилегиями.
Сага-понятие, обобщающее повествовательные литературные произведения, записанные в Исландии в XIII—XIV веках на древнескандинавском языке, и повествующие об истории и жизни скандинавских народов в период, в основном, с 930 по 1030 годы, так называемый «век саг».
духовно-рыцарские орды- организации рыцарей
домен-в Средние века часть владений короля либо владения какого-либо феодала, на которых они вели собственное хозяйство.
Объяснение:
Дворяне и бояре
Население России 17 века «сверху» в основном концентрировалось среди бояр и дворянства. При этом, если еще в 16 веке основная власть элиты принадлежала боярам, а дворяне занимали второстепенные значения, то в 17 веке эти сословия начали меняться ролями. Постепенно боярство, как класс, ликвидировалось, и управление государством поэтапно переходило к дворянам.
Основа власти привилегированных сословий заключалась во владении крепостными. Дворяне и бояре долгое время настаивали, чтобы крепостных им передавали в пожизненное владение. Это было узаконено Соборным уложением 1649 года. Интересна статистика по владению крестьянскими хозяйствами различными слоями российской элиты 17 века:
10% – принадлежали царю
10% – принадлежало боярам
20% – принадлежало церкви
60% – принадлежало дворянам
Отсюда видно, что уже с середины века основную роль, в качестве основной верхушки общества, играли дворяне и духовенство.
Духовенство
В России 17 века проживало 2 вида духовных сословий:
Белое – порядка 110 тыс человек к концу века.
Черное (монахи) – порядка 10 тыс человек к концу века.
Выше уже отмечалось, что примерно 20% всех крестьянских хозяйств находились под контролем церкви. Духовенство всех типов было освобождено от уплаты налогов и прочих повинностей. Важная черта этого сословия – его нельзя было судить.
Рассматривая духовенство России 17 века важно отметить, что у него было сильное расслоение: были простые служители, средний класс и руководители. Их положение, права и возможности сильно отличались.
Например, архиереи по своему богатству и образу жизни мало уступали боярам и дворянам.
Служилые люди по прибору
К этому разряду служилых людей принадлежали: стрельцы, пушкари, загинщики, воротники, плотники, кузнецы, городовые казаки и проч., а со времен Михаила Федоровича: рейторы, копейщики, драгуны, солдаты и гусары или вообще служилые люди иноземного строя. Служба по прибору, вероятно, началась в украй-ных городах на границах с крымцамн, нагайцами, литовцами и др., где еще в XIV веке была уже протянута линия сторожевых городков и засек. Эта линия постоянно выдвигалась в степи и населялась по городам и слободам приборными людьми, которые там получали земли для поселения ыа поместном праве владения, с обязанностью делать разъезды и держать караулы в степях для надзора за движениями татар и извещать в случае неприятельского набега воевод, стоявших обыкновенно со своими полками по Оке в городах: Коломне, Кашире, Серпухове, Туле и др.
Пэры-члены высшего дворянства, пользующиеся особыми политическими привилегиями.
Сага-понятие, обобщающее повествовательные литературные произведения, записанные в Исландии в XIII—XIV веках на древнескандинавском языке, и повествующие об истории и жизни скандинавских народов в период, в основном, с 930 по 1030 годы, так называемый «век саг».
духовно-рыцарские орды- организации рыцарей
домен-в Средние века часть владений короля либо владения какого-либо феодала, на которых они вели собственное хозяйство.
Объяснение: