13. Прочитайте уривок з історичного джерела та дайте відповідь на запи-
тання.
«...Упокоївся князь Семен, Олелькович. Після його смерті Казимир
король польський... посадив воєводу з Литви Мартина Гаштов-
та, ляха, якого не хотіли місцеві прийняти не тільки тому, що не був
Князем, а більше тому, що він був ляхом, одначе, будучи примушені.
погодилися...»
• Про яку історичну подію йдеться?
А ліквідація Волинського удільного князівства, 1452 р.
Бліквідація Київського удільного князівства, 1470 р.
В ліквідація Волинського удільного князівства, 1470 р.
Гліквідація Київського удільного князівства, 1471 р

В политической науке революция - это фундаментальное и относительно внезапное изменение политической власти и политической организации, которое происходит, когда население восстает против правительства, как правило, из-за предполагаемого угнетения (политического, социального, экономическая) или политической некомпетентности. В книге 5 Политики древнегреческий философ Аристотель (384–322 гг. до н.э.) описал два типа политической революции:

1. Полное изменение от одной конституции к другой

2. Модификация существующей конституции.  

Объяснение:

Революция – резкое изменение, а не плавное, как реформы. А переход к производящему хозяйству является резким переходом, который навсегда уничтожил присваивающее хозяйство. Если опять ссылаться на Аристотеля, то это первый тип революции, который характеризуется полным изменением существовавшей тогда системы, ведь изменилось совершенно все.  

Люди больше не использовали природу как источник ресурсов, а наоборот, они стали менее зависимыми от природы, потому что у них было земледелие, они также начали заниматься скотоводством. Это и есть неолитическая революция, которая в последующем приведет к тому, что человек приобретет государственность, возникнут элиты из-за того, что в хозяйстве появились излишки.  

Александр I оказался личностью настолько глубокой, интеллектуально развитой, умной, что проникнуть в святая святых его мыслей и намерений оказалось невероятно трудно, если только руководствоваться обычными стереотипами, применяемыми к познанию жизни правителей вообще. Так и случилось, что его ум, прозорливость и дипломатическое искусство принимались за примитивную хитрость и ловкость; интеллектуализм и терпимость — за рефлексию; религиозность, проповедуемое им братство народов и правителей — за ханжество; истинный и глубокий патриотизм и любовь к многострадальной России и ее народу — за позу; твердость в отстаивании своих принципов жизни и понимание роли монарха в тогдашнем русском обществе — за жестокость и самодурство; дальновидный, расчетливый и тщательно сбалансированный выбор соответствующих историческим реалиям России, — за беспринципность и всеядность; внешняя мягкость и покладистость, за которыми стояли действительное коварство и подлинная жестокость, готовность и к разящему удару, — за слабость и нерешительность; взвешенность суждений, решений и гибкость — за двуличие; уклончивая осторожность и политическая интуиция — за трусость, а упорное желание оставить трон, преследовавшее его всю жизнь, — за мистификацию и введение окружающих в заблуждение.