1. В пустынных районах Западного Казахстана большую роль играл ( ). А) крупный рогатый скот; В) лошади; С) верблюды; Д) овцы. 2. Определите верные утверждения о жилище кочевников. ( ). А) Сводчатые жерди в юрте называются кереге – да/нет. В) в центре юрты обычно располагался стол – дастархан – да/нет. С) Прототипом юрты считается жилище жилище андроновцев – да/нет. 3. Какое из сезонных пастбищ использовалось кочевниками в летнее время? ( ). А) Жайляу. В) Кузеу. С) Коктеу. D) Кыстау. Е) Где придется? 4. С каким образом в мифологии саков связывался образ коня? ( ). А) с образом солнца; B) с образом неба; С) с образом земли; D) с образом птицы; Е) с образом модели мира. 5. Перечислите 3 вида скота на которых базировалось пастбищное животноводство. Объясните, почему именно они. ( ) 6. Используя текст, определите 2 фактора (условия) формирования кочевого скотоводства в Казахстане. ( ). «Образ жизни людей ведения хозяйства зависит от среды обитания. Изменение климата, опустынивание казахстанских степей в середине II тысячелетия до н.э. привело к тому, что заниматься земледелием стало невыгодно и сложно. Особенности природы Казахстана таковы, что большая его часть непригодна для выращивания винограда, хлопка, риса или зерна. В этих условиях жители степи перешли к другому хозяйствования – кочевому скотоводству. Так как заниматься земледелием стало сложнее, древние жители стали больше держать лошадей, овец и верблюдов. Лошадь давала преимущество в ведении хозяйства. Пастух на лошади мог отогнать скот далеко от поселения. Особенно это было важно, когда стали увеличиваться стада. Скот быстро поедал, вытаптывал траву. Тогда скотоводы перегоняли его на новые пастбища. При переходе на новое место имущество везли на повозках, запрягая быков, сами же садились на коней. В пустынных районах Западного Казахстана большую роль играл верблюд. Здесь мало держали коров. На севере страны, где растительность была намного богаче, коров держали больше. Для юга страны характерно преобладание овец С СОРОМ
Это либо Белая Церковь, под Киевом, изначално называлась "Юрьв Русский". Основан Ярославом и назван в честь него, Ярослав в крещении Георгий(Юрий)
"16 июля 1941 года Белая Церковь была оккупирована немецкими войсками и 902 дня город находился под игом захватчиков.
Однако город не прекратил сопротивления, было создано 10 диверсионных групп, действовали подпольные организации. Из кадровых военных попавших в окружение и местного населения в районе был организованы партизанские отряды — например, отряд «Сокол» во главе с капитаном Красной Армии И. П. Крыжановским и комиссаром И. Е. Москаленком, насчитывавший около 100 человек.
Белая Церковь была освобождена советскими войсками 1-го Украинского фронта 4 января 1944 года в ходе Жито́мирско-Берди́чевской наступательной опера́ции (24 декабря 1943 — 14 января 1944). После окончания упорных боев город был практически полностью разрушен. "
Либо это это город Заславль в Белоруссии, названный в честь Изяслава Владимировича, другого сына Владимира(а было у него их дофигища) первоначально назывался Изялавль.
в 41 там было жутко:"В 1941 году было 620 дворов, около 3 тысяч жителей. С 28 июня 1941 года Заславль был оккупирован немецкими войсками, освобождён 4 июля 1944 года. За время оккупации было разрушено 80 % жилых строений, сожжены 4 магазина, больница, погибло 200 жителей"
В летописях под 1216 годом Городец-Радилов назван как место ссылки в 1216 году будущего основателя Нижнего Новгорода князя Юрия Всеволодовича. Победитель в битве на реке Липице, князь Константин Всеволодович захватил тогда стольный град Владимир, а своих противников брата Юрия и епископа владимирского Симона отправил в Городец-Радилов. Некоторые ученые считают, что в этом тексте «радилов» — прилагательное к «Городец», смысл которого искажен. Предполагают, что это слово означает «родительский». Возможно, «Радилов» — это эпитет, вроде «родительский», то есть «город, на который ты имеешь право как сын отца, владевшего им