1. В какое море на севере впадает Нил?
1) Красное; 3) Чёрное;
2) Средиземное; 4) Каспийское.
2. Египет был объединён:
1) царём Южного Египта 2 тыс. лет назад;
2) царём Северного Египта 3 тыс. лет назад;
3) царём Южного Египта 5 тыс. лет назад;
4) царём Северного Египта 5 тыс. лет назад.
3. Во внутреннее помещение храма, где стояла статуя бога, мог войти:
1) фараон; 3) земледелец;
2) жрец; 4) все желающие.
4. Самые крупные завоевания около 1500 г. до н.э. совершил:
1) Тутанхамон; 3) Эхнатон;
2) Тутмос; 4) Хатшепсут.
5. Высота самой большой пирамиды в Египте составляла:
1) 120 м; 3) 211 м;
2) 150 м; 4) 315 м.
6. Гробница фараона называлась:
1) саркофаг; 3) скафандр;
2) ларец; 4) мавзолей.
7. Колесничим в Древнем Египте мог стать лишь:
1) наёмный воин; 3) знатный человек;
2) слуга знатного человека; 4) раб-пленник.
8. Кому предназначен был роскошный гроб с надписью и украшениями, подаренный Сетом?
1) Анубису; 3) Гору;
2) Осирису; 4) Тоту.
9. Какие реки текут в Древней Индии:
1) Янцзы и Хуанхэ; 3) Инд и Ганг;
2) Тигр и Евфрат; 4) Иордан и Нил.
10. Кто из этих правителей приказал выстроить в Иерусалиме храм, ставший единственным местом
поклонения Богу Яхве.
1) Соломон; 3) Самсон;
2) Саул; 4) Давид.
11. Какой из перечисленных народов Персидской державы не платил налоги:
1) лидийцы; 3) египтяне;
2) мидийцы; 4) персы.
12. В каком году пала Ниневия:
1) 525 г. до н.э.; 3) 541 г. до н.э.
2) 538 г. до н.э.; 4) 612 г. до н.э.
13. В 221 году до н.э. в Древнем Китае:
1) была изобретена письменность;
2) был открыт изготовления шёлка;
3) произошло объединение страны;
4) была изобретена бумага.
14. Прочтите отрывок из легенды и определите, где была сочинена эта легенда.
«…Добрая Кунти сказала брахману и его домочадцам: ˮНе горюйте и не отчаивайтесь. Вы приютили нас в своём
доме, и мы не оставим вас в бедеˮ. Вечером, когда вернулись с милостыней Пандавы, Кунти поведала им о горе,
постигшем семью брахмана. ˮПусть Бхима пойдёт завтра вместо брахмана, и пусть избавит он город от людоеда, -
сказала Кунти. – Я видела великую доблесть его в единоборстве с Хидимбой, я знаю – он одолеет любого
ракшасаˮ. И сыновья согласились с ней…»
1) Древняя Палестина; 3) Древняя Индия;
2) Древний Египет; 4) Персидская держава.
15. Какой год шёл за 118 годом до н.э.?
ответ:

Фермеры и рабочие

Фермеры и рабочие оказались в числе первых борцов с экономическим беспорядком и политической коррупцией. Понятно, что эти две группы населения жестоко страдали от экономической нестабильности. Достаточно скоро они поняли, что в одиночку им не под силу сражаться с мощным рыночным механизмом, лишь организованное сопротивление могло обеспечить хоть какие-то шансы на победу.

С целью защиты от природных катаклизмов и экономических кризисов фермеры вынуждены были объединяться. Летние засухи, суровые зимы, гибельные нашествия насекомых были обычными явлениями в жизни американских фермеров. На этом неблагоприятном фоне им требовалось решать первоочередные задачи, к числу которых относилась выплата долгов за землю и сельскохозяйственное оборудование. Чтобы рассчитаться с кредиторами, фермерам приходилось выращивать все больше продукции, а изобилие продукции на рынке, как известно, ведет к снижению цен. Получался замкнутый круг. Свою лепту в этот процесс вносили и железнодорожные компании, которые устанавливали грабительские тарифы на перевозку продукции. Необходимость бороться с заграничными конкурентами еще больше осложняла положение фермеров и лишала их надежды когда-нибудь вылезти из долговой кабалы.

Объяснение:

Общественная и политическая системы Византии  Ни в одной сфере общественной жизни отличия Византии от Запада и ее сходство со странами Востока, в частности с Сасанидским Ираном и Арабским халифатом, не были столь явственны, как в организации государственной власти. Вместе с тем именно в этой области государственного устройства Византии были особенно устойчивыми традиции поздней Римской империи. Тенденции к политическому разобщению страны, к феодальной раздробленности не раз обнаруживались в истории Византии. Однако за исключением последнего этапа своего существования империя оставалась централизованным государством.Восток и Запад реализовали разные модели государства. Доминанта развития государственности на Западе состоит в формировании национального государства. Возникавшие в Европе империи не были устойчивыми, осуществить здесь имперскую идею так и не удалось. Христианский Восток предпочел модель империи, противоположную национальной государственности. Византия была одним из высших воплощений имперской идеи в истории.По своей политической структуре она представляла собой самодержавную монархию. Император (василевс), облеченный неограниченной законодательной и исполнительной властью, был единственным источником власти и закона, верховным судьей, носителем высшей военной власти, «избранником божьим» и, как таковой, светским главой византийской церкви. И все же власть византийского государя была в действительности ограничена привилегиями и правами правящей верхушки. Это открывало путь к всевозможным узурпациям и делало престол шатким. Управление империей осуществлялось через разветвленный бюрократический аппарат.Централизация государства накладывала свой отпечаток на социально-экономическую структуру Византии. Именно наличие централизованного государства определило такие особенности империи, как существование многочисленных категорий крестьян, подчиненных непосредственно государству, государственной регламентации ремесла и торговли. В противоположность Западной Европе вассальная система осталась в Византии сравнительно неразвитой. Многоступенчатая феодально-иерархическая лестница там так и не создалась. Кроме того, государственная централизация определила относительную слабость провинциальной феодальной аристократии. В отличие от самовластных феодальных властителей Европы византийским феодалам не удалось расчленить империю на обособленные феодальные мирки.  
 Своеобразие общественного развития Византии не менее ярко проявилось в области правовых отношений. В империи в большей степени и более длительное время, чем в Европе, сказывалось влияние римских юридических норм. В отличие от других стран средневекового мира Византия оставалась государством, где сохранялось единое кодифицированное действующее право, в рамках которого произошел как бы взаимный обмен правовыми и этическими ценностями, созданными греко-римскими и восточными мирами. Вместе с тем его противоречивость проявилась, в частности, в том, что получивший в империи юридическую санкцию принцип полной частной собственности был более последовательно реализован в Западной Европе, где интенсивно зарождались раннекапиталистические отношения, чем в поздней Византии. Если классическое римско-византийское право препятствовало правовому оформлению иерархической феодальной собственности в самой империи, то на Западе его рецепция стимулировала правовое обеспечение институтов буржуазного общества.Одним из самых значительных различий между Востоком и Западом является различие в основаниях социальной регуляции. В истории человечества отработаны две модели такой регуляции: в одной в качестве фундамента положено право как всеобщий регулятор, который уравнивает всех и вся, гарантирует каждому человеку неотъемлемые права и трактует обязанности; в другой в основание регуляции положена иерархия, т.е. власть.История Запада – это история борьбы права с иерархией, которая завершается победой права. Культура Запада проникнута юридическим духом. Византия сохраняет доставшийся ей от Рима сакральный образ Власти. Римское право сохраняется и модифицируется. Однако византийская законность никогда не перерастает в Право с большой буквы. Она подчинена задачам и велениям Власти.