1. Установите соответствие между представителем эпохи Возрождения и его произведением. 1 Леонардо да Винчи 2 Джотто ди Бондоне 3 Рафаэль Санти 4 Микеланджело Буонаротти
Найди здесь 629. основным местом расселения племен найман, кереитов и жалаиров до x в. были центральные и западные районы монголии. 630. по письменным источникам viii века союз восьми найманских племен населяли земли между рекой орхон и алтайскими горами. 631. на берегу реки орхон располагалась столица государства найманов город . 632. столица государства найманов город располагался на берегу реки орхон. 633. термин «найман» с монгольского языка означает по числу племен «восемь». 634. в найманскую конфедерацию входило племен 8 635. государственные объединения найманов и кереитов назывались улусы. 636. системой правления племен найман, кереитов и жалаиров являлась ханская власть. 637. в 1201 году главы племен киргизов, меркитов и найман созвали курултай направленный против роста могущества чингисхана. 638. племена найман были разбиты чингисханом в 1204 г. 639. 1204 году племена найман были разбиты чингисханом и во главе с кучлуком переселились в жетысу 640. в начале хш века найманы во главе с кучлук-ханом бежали в семиречье. 641. потерпев поражение от чингисхана в 1204 г., в семиречье бежали из монголии найманы 642. в начале хш века в семиречье из монголии бежали найманы во главе с кучлук ханом 643. по сведениям «тайной монголов» монгольские племена в начале хiii в. находились в мирных и добрососедских отношениях с керейским ханством. 644. ставкой керейского ханства была местность битобе. 645. главная ставка кереитов находилась на реке орхон. 646. при дворе керейского хана воспитывался будущий предводитель монгол чингисхан. 647. по сведениям «тайной монголов» в начале хш в. находились в мирных и добрососедских отношениях с керейским ханством монголы 648. исследования , что на месте столицы монголии улан-батор находилась столица керейского государства. 649. у них высокая культура, пишет персидский рашид ад-дин о кереях, и пользуются они древнетюркской письменностью. 650. керейское государство достигло своего наивысшего расцвета во время правления маркус хана и куршакуз хана. 651. о жалаирах говориться, как о племенах, покоренных чингисханом, у абулгази в его «тюркской летописи». каракитаи 652. вреш существования государства каракитаев 1125-1212 гг. 653. образование государства каракитаев было тесно связано с одним из центральноазиатских племен киданями. 654. по китайским источникам, каракитаи это потомки центрально-азиатских племен киданей. 655. в мусульманских источниках кидали назывались каракитаи 656. название киданьского государства в начале x в. империя ляо 657. в 924 г. племена киданей создали государство ляо, занимавшее территорию от тихого океана до алтая. 658. племена киданей во главе с елуй даши вторглись в пределы жетысу в 1125 г. 659. в 1125 г. во. главе с елуй даши в пределы жетысу вторглись племена киданей. 660. каракитайский правитель елюй-даши захватил центральные районы семиречья в 1125 г. 661. в первой половине xii в. семиречье завоевали каракитаи 662. основателем государства карахьггаев в семиречье был плюй даши 663. одной из причин вторжения каракитаев в 1125 г. на территорию жетысу является упадок государства караханидов. 664. правители каракитаев носили титул гурхан 665. ставка каракитайского гурхана в семиречье гуз орда находилась недалеко от 666. правом наследия власти обладали не только мужчины, но и женщины в государстве каракитаев 667. на территории государства каракыгаев была распространена денежная единица динар 668. в государстве каракитаев племенам, жившим в пограничных районах, вменялось в обязанность защищать границы. 669. в 1212 году территория государство каракитаев стали владениями найманов 670. в 1208 году каракитаи потерпели поражение на востоке от войск найманов 671. в начале хш века каракитаев из семиречья вытеснили найманы. 672. в 1212году под ударами найманов во главескучлук ханом ихорезмского шаха пало государство каракитаев. 673. правитель найманов кучлук-хан и его союзники пленили гурхана карахьггаев в 1212 г. 674. государство каракитаев пало, а их территории стали владениями найманов в 1212 году. 675. в 1211-1212 гг. власть в семиречье переходит к племени найманов 676. в 1212 году пало государство каракитаев под ударами племен найманов.
Восток… Сияние золота и драгоценных камней, пышные одеяния султанов и императоров, гаремы и пагоды, чай и шелк, пряности и ароматические масла… Здесь наука чаще всего не была задавлена религиозными верованиями, а наоборот, развивалась в храмах. Исключения, конечно, есть, но их не так много.
Материальные богатства здесь доставались людям порой нечеловеческими трудами, трудами сотен и тысяч рабов или просто подневольных. Здесь учились смотреть на мир философски, больше отдыхать, созерцать, с улыбкой переносить жизненные невзгоды, наслаждаться самыми простыми земными радостями.
Запад… Здесь всегда пытались построить царство разума и порядка. В средние века это старались сделать с строгих религиозных запретов. Они должны были остановить массовую резню, грабежи, болезни, моральное падение людей. Однако в итоге религиозный фанатизм на Западе стал сильно вредить развитию науки, техники, медицины. Церковь не поддерживала научных изысканий, а наоборот, сожгла на кострах немало прогрессивных людей. И Запад решил пойти иным путем.
Считается, что на Западе люди материалистичны, настроены в первую очередь на развитие технического прогресса, заработок денег, настойчивы, напористы, целеустремлены и даже воинственны. Однако со временем жителям Запада пришлось научиться сдержанности и миролюбию.
Ранее к власти на Западе обычно приходили самые неистовые завоеватели, захватчики новых территорий, в то время, как огромный Восток не раз поглощал в своих лесах, песках и пустынях целые армии, что уже торжествовали победу.
В чем отличие современных жителей Востока и Запада основное отличие сейчас в том, что у жителей Востока сознание все-таки значительно более религиозно. Запад же привержен к логическому мышлению. Странно, но правил в повседневной жизни на Западе установлено намного больше, в то время как экономические условия жизни все-таки намного труднее на Востоке. В той же Индии, например, в общей массе водителей на дорогах трудно найти такого, который соблюдал бы «западные» правила безопасности.
Восток, в средние века опустошенный армиями Чингисхана, теперь страдает от перенаселения, Запад – нет. Зато Восток очень привержен сохранению общепринятых традиций и обрядов.
Двадцатый век стал веком перемен для большей части Восточных стран. Сюда в потрясающих масштабах пришел технический прогресс. Более того, часть азиатских стран – Япония, Индия, Китай, Южная Корея – стали вырываться во флагманы развития новых и суперновых технологий. Западная цивилизация, царство разума, образ жизни Запада просто-таки ворвались к населению этих стран неожиданно.
главное, что можно сказать о Востоке и Западе – это то, что их взаимодействие всегда было диалогом культур. Всегда. Даже тогда, когда между странами велись экономические противостояния, когда велись настоящие войны и информационные «нападения». Так люди учились обмениваться между собой своими достижениями, своими понятиями о жизни.
Китай в средние века строжайше скрывал секрет чая, однако ушлые «западники» выведали его, и это средство, что считалось ценным лекарством, стало достоянием всех. Благодаря привезенным из Азии пряностям тоскливая пресная еда европейцев преобразилась, а здоровье улучшилось. Достижения европейских и американских художников вдохнули новую жизнь в искусство Японии. Российская медицина пришла в горные азиатские страны, где уже устали бороться с массовой смертностью детей.
Наличие Востока и Запада, в чем-то недоверчивых друг к другу, в чем-то закрытых друг от друга, в чем-то непохожих – это и есть огромный ресурс развития для человечества. В диалоге культур люди учатся понимать друг друга, осознавать свои ошибки и промахи, а еще – учатся друг у друга. И это самое важное, на мой взгляд.
Восток… Сияние золота и драгоценных камней, пышные одеяния султанов и императоров, гаремы и пагоды, чай и шелк, пряности и ароматические масла… Здесь наука чаще всего не была задавлена религиозными верованиями, а наоборот, развивалась в храмах. Исключения, конечно, есть, но их не так много.
Материальные богатства здесь доставались людям порой нечеловеческими трудами, трудами сотен и тысяч рабов или просто подневольных. Здесь учились смотреть на мир философски, больше отдыхать, созерцать, с улыбкой переносить жизненные невзгоды, наслаждаться самыми простыми земными радостями.
Запад… Здесь всегда пытались построить царство разума и порядка. В средние века это старались сделать с строгих религиозных запретов. Они должны были остановить массовую резню, грабежи, болезни, моральное падение людей. Однако в итоге религиозный фанатизм на Западе стал сильно вредить развитию науки, техники, медицины. Церковь не поддерживала научных изысканий, а наоборот, сожгла на кострах немало прогрессивных людей. И Запад решил пойти иным путем.
Считается, что на Западе люди материалистичны, настроены в первую очередь на развитие технического прогресса, заработок денег, настойчивы, напористы, целеустремлены и даже воинственны. Однако со временем жителям Запада пришлось научиться сдержанности и миролюбию.
Ранее к власти на Западе обычно приходили самые неистовые завоеватели, захватчики новых территорий, в то время, как огромный Восток не раз поглощал в своих лесах, песках и пустынях целые армии, что уже торжествовали победу.
В чем отличие современных жителей Востока и Запада основное отличие сейчас в том, что у жителей Востока сознание все-таки значительно более религиозно. Запад же привержен к логическому мышлению. Странно, но правил в повседневной жизни на Западе установлено намного больше, в то время как экономические условия жизни все-таки намного труднее на Востоке. В той же Индии, например, в общей массе водителей на дорогах трудно найти такого, который соблюдал бы «западные» правила безопасности.
Восток, в средние века опустошенный армиями Чингисхана, теперь страдает от перенаселения, Запад – нет. Зато Восток очень привержен сохранению общепринятых традиций и обрядов.
Двадцатый век стал веком перемен для большей части Восточных стран. Сюда в потрясающих масштабах пришел технический прогресс. Более того, часть азиатских стран – Япония, Индия, Китай, Южная Корея – стали вырываться во флагманы развития новых и суперновых технологий. Западная цивилизация, царство разума, образ жизни Запада просто-таки ворвались к населению этих стран неожиданно.
главное, что можно сказать о Востоке и Западе – это то, что их взаимодействие всегда было диалогом культур. Всегда. Даже тогда, когда между странами велись экономические противостояния, когда велись настоящие войны и информационные «нападения». Так люди учились обмениваться между собой своими достижениями, своими понятиями о жизни.
Китай в средние века строжайше скрывал секрет чая, однако ушлые «западники» выведали его, и это средство, что считалось ценным лекарством, стало достоянием всех. Благодаря привезенным из Азии пряностям тоскливая пресная еда европейцев преобразилась, а здоровье улучшилось. Достижения европейских и американских художников вдохнули новую жизнь в искусство Японии. Российская медицина пришла в горные азиатские страны, где уже устали бороться с массовой смертностью детей.
Наличие Востока и Запада, в чем-то недоверчивых друг к другу, в чем-то закрытых друг от друга, в чем-то непохожих – это и есть огромный ресурс развития для человечества. В диалоге культур люди учатся понимать друг друга, осознавать свои ошибки и промахи, а еще – учатся друг у друга. И это самое важное, на мой взгляд.