1. Похвала истории: о пользе и значении исторического знания в афоризмах известных личностей.
2. Исторические источники и их роль в познании .
3. Отечественная история как объект фальсификации в и настоящем.
4. Древнейшие артефакты и археологические культуры на территории России.
5. Очаги античной цивилизации на территории Крыма: специфика и характер взаимодействия с
местным населением.
6. Древняя Русь: основные достижения и особенности развития.
7. Русь и Великая Степь: синтез земледельческих и номадических культур в отечественной
истории.
8. История формирования и развития концепции «Москва – третий Рим».
9. «День народного единства» (4 ноября): исторические истоки, уроки и современное значение
праздника.
10. «Собирая империю»: внутренняя колонизация земель Урала, Сибири и Дальнего Востока в
XVI-XVII вв.
11. Реформы Петра I в оценках западников и славянофилов.
12. «Возможен ли просвещенный абсолютизм?»: достижения и проблемы в период правления
Екатерины II.
13. Роль православия и православной церкви в отечественной истории.
14. Генезис сельскохозяйственной общины и её роль в историческом развитии России.
15. Значение семьи как социального института в отечественной истории.
16. Роль казачества в отечественной истории.
17. Русско-турецкие войны: борьба стран или борьба цивилизаций?
18. «Против самодержавия»: тактика и этика революционной борьбы в XIX – начале ХХ вв.
19. «Великие реформы»: Александр II как «могильщик» сословной России?
20. Можно ли было предотвратить крушение империи?: анализ внутренней политики Николая II.
21. Первая мировая война и Великая российская революция 1917 г.: дискуссии о взаимосвязи
исторических событий.
22. Великая российская революция 1917 г. в дневниках и воспоминаниях (на примере
конкретного источника личного происхождения).
23. Великая Отечественная война в дневниках и воспоминаниях (на примере конкретного
источника личного происхождения).
24. Цена Великой Победы: последствия Второй мировой войны для СССР.
25. Основные достижения и противоречия советского периода в истории России.
26. Вхождение Крыма в состав Российской империи.
27. «Последняя обитель империи»: трагедия Крыма в годы гражданской войны и массовая
эмиграция из страны.
28. Мой университет в судьбе моей страны: от Таврического университета к Крымскому
федеральному университету (история ВУЗа в целом и отдельных его подразделений в
разные периоды).
29. Мой город (поселок, село) в истории России.
30. История моей улицы (микрорайон): локальное в региональном контексте.
31. Моя семья в истории моей страны (по материалам семейного архива).
32. Музей как хранитель исторической памяти (на примере конкретного музейного
учреждения)
, от этого зависит зачет по истории(я математик и история дальше не пригодится)
Объяснение:
Реконкі́ста (від ісп. Reconquista, «відвоювання») — у 722—1492 роках війна християн за звільнення Піренейського півострова від мусульманського панування. Півострів був окупований мусульманами протягом 711—718 років. Початком Реконкісти вважається повстання християн Астурії проти окупантів і битва при Ковадонзі (722). Кінець Реконкісти — падіння останнього арабського емірату Гранада (1492). Вперше термін «Реконкіста» з'явився у французьких дослідженнях Нового часу і звідти був запозичений іспанською історіографією
Княгиня Ольга правила Древнерусским государством в средине Х века. Ее мужем был Киевский князь Игорь.
Образ Княгини Ольги в истории известный и значимый. Не случайно правительницу называют хитрой, мудрой и святой. Такую характеристику дают Ольге на основании ее поступков и методов правления.
Хитрая. Известно, что муж Ольги погиб от рук древлян. За это княгина жестоко отомстила им, прибегнув к хитрости. Например, спалила древлянскую столицу, город Искоростень, с птиц; или пригласила древлян к себе в гости, как-будто в качестве уважения отправив в баню, а затем велела поджечь ее.
Мудрая. Об этом качестве говорят поступки Ольги. Княгиня все делала продуманно, взвешенно, целенаправленно. Один из ее великих поступков - принятие христианства.
Святая. Княгина Ольга первой их правитетей Руси приняла христианство. В то время, когда все вокруг были язычниками, этот поступок можно считать героическим и историческим. За этот поступок княгину Ольгу в XVI веке причислили к лику святых.