1. Чи можна вважати культуру українських земель у XVI-XVII ст. невід'ємною частиною культури Речі Посполитої?
2. Які традиційні риси мала українська кульутра у XVI-XVII ст. ?
3. Що змінилося і було привнесене Західною Європою в українську культуру у XVI-XVII ст.?
Відповідь:
Свидрига́йло (белор. Свідрыгайла, лит. Švitrigaila, польск. Świdrygiełło; 1355/1376 (1370-е вероятней) — 10 февраля 1452) — князь витебский (1393), подольский и жидачевский (1400—1402), новгород-северский, черниговский и брянский (1404—1408, 1420—1430), великий князь литовский (1430—1432), князь волынский (1434—1452). Сын великого князя литовского Ольгерда Гедиминовича от его второй жены, тверской княжны Ульяны, младший брат великого князя литовского и короля польского Ягайло.
Пояснення:
Год и место рождения Свидригайло достоверно не известны. Разные исследователи указывали даты в диапазоне от 1355 года до 1376 года. Также существует два взгляда на то, был ли он крещен до 1386 года. Достоверно известно, что Свидригайло был сыном Ольгерда от второго брака с Юлианией Тверской, заключённого в 1350 году. В этом браке (между 1350 и 1377 годом) родилось множество детей (насчитывают до 16 персон). Но у исследователей есть расхождения о том, какое место среди детей, рождённых в этом браке, занимал Свидригайло.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона в 1900 году писал, что Свидригайло родился в 1355 году и при православном крещении получил имя Лев[1]. Леонтий Войтович в книге «Княжеские Династии Восточной Европы» 2000 года относил рождение к 1365/1366 году, указал два крестильных имени, показывал Свидригайло шестым из семи сыновей во втором браке[к 2]. Большая Российская энциклопедия в 2015 году относила дату рождения между 1369 и 1376 годами и указывала лишь о католическом крещении[3]. На сайте Мирослава Марека указан 1355 год только католическое имя, указан младшим из шести сыновей[к 3]. Foundation for Medieval Genealogy называет лишь католическое имя и указывает его младшим из шести сыновей[к 4]. У Богуславского рождение датируется ок. 1370[6], а в перечне всех сыновей Ольгерда у него указано два христианских имени (Лев и Болеслав), и он назван восьмым из одиннадцати[к 5]. В Хронике Быховца Свидригало назван третьим из шести сыновей[к 6]. Коцебу называл Свидригайло четвёртым из семи сыновей во втором браке[9], но отмечал, что раз с крещения в 1386 году до смерти в 1452 году 66 лет, то значит на момент крещения он был сильно молод[10].
Сергей Полехов (автор статьи о Свидригайло в БРЭ) в журнальной статье «Свидригайло и литовская Русь…» объяснял факт того, что в работах говорится о двух крещениях тем, что в постановлениях люблинского сейма 1566 года упоминаются привелеи князей Свидригайло и Льва (Даниловича) и в издании XVIII между ними не проставлена запятая. А так как при католическом крещении 1386 года он получил имя Болеслав исследователи сочли, что Лев это имя полученное до 1386 года при православном крещении[11].
Большая российская энциклопедия писала, что после смерти отца Свидригайло воспитывался Ягайлой, а после отбытия того в Польшу своей матерью Ульяной[3]. Иные исследователи не сообщают данных о детстве Свидригайло.
Торнские анналы, писали, что в июле 1379 года «брат литовского короля» Свидригайло, бывший «герцогом Руси» прибыл в Резенбург с 30 лошадьми, а затем отправился дальше, к королю Венгрии и к римскому королю[12]. Комментатор со ссылкой на Виганда Марбургского утверждал что тут речь идет о другом брате Скиргайло[13].
Я грек из новой греческой колонии Херсонес Таврический.
Это полуостров на юго-западе Крыма в Черном море.
У этого полиса в Причерноморье будет большая история. В разные времена Херсонес будет называться и Херсон во времена Византии, и Сарсон во времена Генуи, а Древняя Русь и вовсе будет называть Корсунь.
Итак, на Гераклейском полуострове греки организовали Херсонес. Греки основали Херсонес как единственный античный полис в Севернм причерноморье.
Жизнь и развитие этого полиса целиком и полностью зависела от нас, от греков. Городская жизнь здесь существовала до 14 века и этому наша культура.
Долгое время я прожил в Херсонесе, который был в мое время политическим и экономическим центром во всем Северном Причерноморье и считался очень прогрессивным городом в 5 веке до нашей эры.
Мы основали Херсонес в период между 422 и 421 годами до нашей эры. Инициаторами были выходцы из Гераклеи Понтийской.
Почему мы решили, что этот полуостров будет отличным местом для полиса? Причина в прекрасных плодородных землях. Поэтому там жили земледельцы, ремесленники, скульпторы, архитекторы, художники, поэты, врачи и историки. Мы установили здесь рабовладельческую демократию, а полисом управляло народное собрание. Но чем дальше греческое управление было от Херсонеса, тем больше его дела ухудшались – война со скифами, попал под зависимсть от Римской империи в 1 веке до полного слияния с Византией.