1. Чем привлекла наша Родина внимание арабов? 2. Что вы узнали о причинах восстания ужанны?
3. Почему восстание Муканны потерпело поражение?
4. В чём состоит значение восстания Муканны?​

Столыпинская аграрная реформа — обобщённое название широкого комплекса мероприятий в области сельского хозяйства, проводившихся правительством России под руководством П. А. Столыпина, начиная с 1906 года. Основными направлениями реформы были передача надельных земель в собственность крестьян, постепенное упразднение сельской общины как коллективного собственника земель, широкое кредитование крестьян, скупка помещичьих земель для перепродажи крестьянам на льготных условиях, землеустройство, позволяющее оптимизировать крестьянское хозяйство за счёт ликвидации чересполосицы.

Алек­сандр I, глава Рос­сий­ской им­пе­рии, после по­бе­ды над Фран­ци­ей и сво­е­го три­ум­фа осто­рож­ни­чал. Но, несо­мнен­но, неко­то­рые шаги в пре­об­ра­зо­ва­нии Рос­сии Алек­сан­дром I пред­при­ня­ты были.

Поль­ская Кон­сти­ту­ция 1815 г. преду­смат­ри­ва­ла:

Вве­де­ние двух­па­лат­но­го Сейма (за­ко­но­да­тель­ная власть).
За­прет на вы­сыл­ку в Си­бирь без суда и за­прет на ли­ше­ние иму­ще­ства.
Закон о во­ен­ной служ­бе (на го­су­дар­ствен­ную и во­ен­ную служ­бу могли быть при­ня­ты толь­ко под­дан­ные Поль­ско­го цар­ства).
Поль­ский язык стал обя­за­тель­ным для го­су­дар­ствен­но­го де­ло­про­из­вод­ства.
Дан­ная Кон­сти­ту­ция Поль­ши была фак­ти­че­ски ре­во­лю­ци­он­ной. Алек­сандр I после вве­де­ния Кон­сти­ту­ции в Поль­ше пре­ду­пре­дил по­ля­ков об их боль­шой от­вет­ствен­но­сти в со­блю­де­нии основ этой Кон­сти­ту­ции перед Рос­си­ей и Ев­ро­пой.

Таким об­ра­зом, пер­вый шаг в го­су­дар­ствен­ных пре­об­ра­зо­ва­ни­ях был сде­лан, и им­пе­ра­тор за­ду­мал­ся о про­ве­де­нии ре­форм в Рос­сии.

Дан­ный про­ект преду­смат­ри­вал сле­ду­ю­щие по­ло­же­ния.

1. Вве­де­ние двух­па­лат­но­го Пар­ла­мен­та (за­ко­но­да­тель­ная власть).

Од­на­ко вно­сить за­ко­но­про­ек­ты в Пар­ла­мент имел право толь­ко им­пе­ра­тор. В его руках со­сре­до­та­чи­ва­лась также ис­пол­ни­тель­ная власть.

2. Вве­де­ние неотъ­ем­ле­мых граж­дан­ских прав в стране: сво­бо­да лич­но­сти, непри­кос­но­вен­ность иму­ще­ства, сво­бо­да ве­ро­ис­по­ве­да­ния и т. д.

3. Вве­де­ние сво­бо­ды слова (дан­ный во­прос был очень слож­ным).

Несмот­ря на все вы­ше­пе­ре­чис­лен­ное, в «Устав­ной гра­мо­те Рос­сий­ской им­пе­рии» не был решен ос­но­во­по­ла­га­ю­щий во­прос для Рос­сии – во­прос об от­мене эко­но­ми­че­ски тя­ну­ще­го Рос­сию назад кре­пост­но­го права. Н.Н. Но­во­силь­цев пре­крас­но по­ни­мал всю слож­ность от­ме­ны кре­пост­но­го права в Рос­сий­ской им­пе­рии и решил по­про­сту обой­тись без этого. Впро­чем, даже эту очень сдер­жан­ную Кон­сти­ту­цию Алек­сандр I в Рос­сии вве­сти не ре­шил­ся.

При­чи­ной того, что рос­сий­ская Кон­сти­ту­ция Но­во­силь­це­ва не была вве­де­на в Рос­сий­ской им­пе­рии, кры­лась в том, что Алек­сандр I видел, как в Ев­ро­пе по­лы­ха­ет пламя ре­во­лю­ции и опа­сал­ся, что, если в его стране про­ве­сти рез­кие из­ме­не­ния, ее по­стиг­нет такая же участь. Кроме того, им­пе­ра­тор видел еще одну вещь – все боль­шее и боль­шее ко­ли­че­ство людей из выс­ше­го рос­сий­ско­го об­ще­ства нега­тив­но от­но­си­лось к ре­фор­мам. Рос­сий­ские по­ме­щи­ки с ужа­сом пред­став­ля­ли ли­ше­ния своих прав на кре­стьян и на землю. Видя такое недо­воль­ства выс­ше­го света, Алек­сандр I, помня о судь­бе сво­е­го отца, Павла I, бо­ял­ся за свою жизнь.

Деятельность Александра I в 1820-е гг.

Алек­сандр I за время сво­е­го прав­ле­ния так и не ре­шил­ся вве­сти Кон­сти­ту­цию в Рос­сии. Более того, к 1820-м гг. его дей­ствия вы­гля­де­ли еще более стран­но – он начал уни­что­жать соб­ствен­ные ран­ние ре­фор­мы.

Дей­ствия Алек­сандра I во внут­рен­ней по­ли­ти­ке Рос­сии 1820-х гг. были сле­ду­ю­щи­ми:

Вве­де­ние за­пре­та кре­стья­нам по­да­вать жа­ло­бы на своих по­ме­щи­ков.
Вве­де­ние воз­мож­но­сти вы­сыл­ки кре­стьян в Си­бирь по ре­ше­нию по­ме­щи­ка (уси­ле­ние кре­пост­но­го права).
Вве­де­ние жест­ких уста­вов в выс­ших учеб­ных за­ве­де­ни­ях (неко­то­рые учеб­ные за­ве­де­ния, от­кры­тые Алек­сан­дром I, были им же за­кры­ты).
Вве­де­ние в Рос­сии более жест­кой цен­зу­ры (огра­ни­че­ние сво­бо­ды слова и сво­бо­ды пе­ча­ти).
Все эти пре­об­ра­зо­ва­ния, ка­за­лось бы, не вя­за­лись с Алек­сан­дром на­ча­ла XIX в., ко­то­рый вме­сте с М.М. Спе­ран­ским хотел сде­лать Рос­сий­скую им­пе­рию сво­бод­ной и ли­бе­раль­ной, од­на­ко это были неопро­вер­жи­мые факты.

Кроме всего про­че­го, пе­ри­од жизни Алек­сандра Iв 1820-х гг. свя­зан с еще одной осо­бен­но­стью его лич­но­сти. Им­пе­ра­тор резко стал очень ду­хов­ным, при­бли­жал к себе раз­лич­ных про­по­вед­ни­ков, ми­сти­ков из Рос­сии и Ев­ро­пы. По­сте­пен­но Алек­сандр ухо­дил все боль­ше в ду­хов­ную жизнь, от­ре­ша­ясь от го­су­дар­ствен­ных во­про­сов и про­блем.

Даже смерть Алек­сандра I оку­та­на орео­лом тайны (рис. 4). Он умер в г. Та­ган­ро­ге по до­ро­ге на Кис­ло­вод­ские ку­рор­ты. После смер­ти им­пе­ра­то­ра по Рос­сии хо­ди­ла ле­ген­да, что он на самом деле не умер, а ушел жить про­стым кре­стья­ни­ном, ходил по Рос­сии и тво­рил доб­рые дела,а в гробу на за­хо­ро­не­ние при­вез­ли дру­го­го че­ло­ве­ка.

В целом внут­рен­няя по­ли­ти­ка Алек­сандра I в Рос­сии в 1815–1825 гг. не оправ­да­ла на­дежд про­грес­сив­но на­стро­ен­ных кру­гов Рос­сий­ской им­пе­рии. Од­на­ко можно ска­зать, что те его про­грес­сив­ные пре­об­ра­зо­ва­ния, ко­то­рые были про­ве­де­ны в на­ча­ле XIX в., во мно­гом под­го­то­ви­ли почву для бу­ду­щих Ве­ли­ких ре­форм 1860-х гг. Алек­сандра II.