Рассмотрите внимательно рисунки 38 и 39 установите : а) какие облака и в какой последовательности сменяют друг друга при прохождении холодного и тёплого фронтов .б)на какой высоте эти облака образуются ,какие виды осадков и какой интенсивности из них в )как изменяется температура воздуха .
После распада Золотой Орды обширные территории, простиравшиеся к востоку от Уральского хребта, фактически остались ничейными. Кочевые племена монгол ушли отсюда, а местные народности находились на достаточно низкой ступени развития, да и плотность их была невысока. Исключением стали сибирские татары, образовавшие в Сибири свое государство, более известное как Сибирское Ханство. Однако в молодой стране постоянно кипели междуусобные войны за власть. В результате этого, уже в 1555 году Сибирское Ханство становится частью Русского Царства и начинает платить ему дань. Именно поэтому ученые пришли к единому мнению, что освоение Сибири стоит описывать с момента начала её заселения русскими.
ответ: Название - вепсы, , народ в России. Живут группами на юге Республики Карелия (юго-западное побережье Онежского озера), в восточных районах Ленинградской и западных районах Вологодской областей.
Языковая группа- Вепсский принадлежит к финно-угорской ветви уральских языков, прибалтийско-финской подгруппе. В языке выделяют 3 диалекта:
южный
средний
северный
Традиционная еда- Основой рациона издавна были мучные продукты. Хлеб пекли из ржаной муки, иногда добавляли ячменную, овсяную. Из кислого ржаного теста делали разные изделия, колобы, помазуху — открытый круглый пирог с начинкой из манной крупы с яйцом, толокном. Самый любимый открытый пирог у вепсов — калитки. Из ячменного или ржаного подсоленного теста на кислом молоке или воде северные вепсы выпекали сканцы.
Традиционная одежда - Шили вещи из льняной, домотканой шерстяной, полушерстяной материи, позже стали использовать фабричные шелковые, хлопчатобумажные ткани.
Девушки и женщины издавна носили рубаху с юбкой. Нижняя часть рубахи (станушка) шилась из льняного грубого полотна, подол украшали красной вышивкой. Верхние юбки были с полосатым рисунком, широкой цветной каймой, достигавшей иногда 2/3 всей юбки. Подол праздничной юбки затыкали иногда за пояс, чтобы выставить напоказ вышитую часть станушки. Поверх юбок подвязывали передники, пояса. Позже женщины начали носить кубовые, синие сарафаны, «парочку» — юбку из фабричной ткани и кофту-казачок. Замужние надевали головные уборы сороки, повойники, сборники. Шили их из парчи, украшали вышивкой золотыми нитями, блестками, бисером
.Мужчины носили льняную рубаху-косоворотку, полосатые, светлые штаны. Дополнением к костюму был шейный платок. Жених на свадьбу надевал белую рубашку, белые порты с бахромой, украшенные красной вышивкой. Обязательным элементом костюмов мужчин и женщины были плетеные, тканые, длинные пояса с кистями на концах.
Праздники- В крестьянском быту престольные праздники были периодом взаимной гостьбы жителей соседних поселений. Престольный праздник обычно длился два дня. Распорядок дня включал обязательное утреннее посещение церкви.
На Пёлушском погосте отмечается праздник Маковей. Это праздник животноводческий. В этот день поп служил молебен, святит воду на озере, а собравшиеся из разных деревень люди купали в озере лошадей, и купались сами. Чтобы лошади были здоровыми, мужчины должны были въехать в воду сидя верхом на лошади. Этот праздник имеет особенность, собравшиеся на кладбище из разных деревень люди с утра, примерно часов до 12 поминают усопших. А после 12 часов устраивают праздник: поют песни, частушки, играют на гармошках, устраивают пляски, часто бывали в этот праздник и драки.
Сейчас этот праздник еще помнится и отмечается, но по-другому. Праздник из скотоводческого превратился в людской. Но все - таки на кладбище можно услышать игру гармошки, песни, частушки.