Їжа – це Небо для людей (Конфуцій). Китайці упродовж багатьох століть робили все необхідне, аби перетворити їжу на культ, витончене мистецтво, джерело насолоди. Навіть одним із традиційних вітань було: «Ви поїли?» При дворі імператора знаходилися сотні фахівців із приготування будь-якої страви. Обід «синів неба» і знатних осіб налічував близько 100-500 страв. Сьогодні китайська кухня славиться великою різноманітністю – на всі смаки. Словник національної кухні однієї з найбільших і найдавніших країн складається із 40 томів, але, як стверджують спеціалісти, у ньому не перераховані всі існуючі кулінарні витвори.
Із давніх-давен китайці дивилися на їжу як лікарський засіб, встановлюючи відповідність між прийняттям їжі та порами року, погодою, життєвими циклами організму. І по сьогодні у Китаї існують ресторани, де подають страви із лікарських трав.
У китайській кухні використовують все, що може дати природа. Про це свідчать приказки: «Споживати можна все, що літає, плаває, бігає»;«Неїстівного взагалі не існує. Бувають лише недбайливі кухарі». Дайте відповідь на запитання:
Як ви ставитесь до екзотичних страв?
Як прийнято розподіляти кількість їжі упродовж доби у вашій родині?
Чи відповідає це сучасним вимогам раціонального харчування?
сайгаки
Объяснение:
сайгаки стадные животные, которые мигрируют в зависимости от времени года, из северных частей страны в южные регионы. за день эти животные могут преодолевать сотню километров. сайгаки очень выносливые и быстрые животные, во время массовой миграции они могут передвигаться со скоростью 30-40 км/час, а при чувстве угрозы могут ускоряться до 75 км/час.
главная ценность сайгаков – не мясо и не шкура, а рога. считается что их активно используют в лечебных целях, особенно в восточной медицине.
популяция сайгаков в казахстане резко сократилась в середине 80-90-х годов, причиной этому стал массовый отстрел животных в промысловых целях. критической численности сайгаки достигли к началу 2000-х годов
для того чтобы их нужно ужесточить закон о запрете браконьерства и по возможности по размножению данного животного.
удачи.
Свободу часто понимают статически, между тем как понимать ее нужно динамически. Существует судьба свободы в мире, экзистенциальная диалектика свободы в мире. Свобода может переходить в свою противоположность. Рабство может быть порождением ложно направленной свободы. Наиболее общее определение свободы, обнимающее все частные определения, заключается в том, что свобода есть определение человека не извне, а изнутри, из духа. Духовное начало в человеке есть истинная свобода, а отрицание духа, додуманное до конца, – неизбежно есть отрицание свободы.