Вопрос 1 ответ сохранен : 1 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса Изображение предметов так, как видит наш глаз называется: Выберите один ответ: a. изображением b. отражением c. всё перечисленное d. перспективой Вопрос 2 ответ сохранен : 1 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса Где обычно находится композиционный центр натюрморта: Выберите один ответ: a. справа от геометрического центра b. на ближних планах c. слева от геометрического центра d. на дальнем плане Вопрос 3 ответ сохранен : 1 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса К линейной перспективе относятся: Выберите один ответ: a. всё перечисленное b. направления контуров c. размеры d. изменения пространства Вопрос 4 ответ сохранен : 1 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса Источник освещения обычно располагается: Выберите один ответ: a. сбоку вверху b. сбоку справа c. сбоку снизу d. сбоку слева Вопрос 5 ответ сохранен : 1 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса Писать по сырому листу в технике алла-прима следует: Выберите один ответ: a. от тёмного к светлому b. от светлого к тёмному c. только тёмными цветами d. только светлыми цветами Вопрос 6 ответ сохранен : 1 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса Чем гуще будет взят цвет при выполнении работы в технике алла-прима: Выберите один ответ: a. тем меньше он будет расходиться за пределы контура рисунка и будет более насыщенным b. тем плотнее будут тени в натюрморте c. тем ярче будут световые части в натюрморте d. тем контрастнее будут предметы в натюрморте Вопрос 7 ответ сохранен : 1 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса К первому этапу выполнения натюрморта в технике алла-прима по сухому листу относится: Выберите один ответ: a. нанести контур натюрморта на цветовой тон b. накладывать в наклонной плоскости каждый последующий мазок рядом с непросохшим предыдущим c. постепенно вводить тёмные оттенки в светлые d. нанести на бумагу один слой акварельной краски нужного цветового тона Вопрос 8 ответ сохранен : 1 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса К глянцевым фактурам относятся: Выберите один ответ: a. всё перечисленное b. лакированное или отполированное дерево c. отполированные камни, лакированная кожа d. глянцевая керамика Вопрос 9 ответ сохранен : 1 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса Первый этап при выполнении рисунка натюрморта: Выберите один ответ: a. распределить светотень по форме предметов b. выбрать формат и масштаб изображения, местоположение предметов на плоскости, закомпоновать натюрморт c. выполнить эскиз натюрморта d. выполнить линейно-конструктивное построение предметов натюрморта Вопрос 10 ответ сохранен : 1 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса Объединять при необходимости несколько формообразующих частей в общую форму сложной конфигурации: Выберите один ответ: a. классифицировать b. систематизировать c. обобщать d. соединять
Уи́льям О́ккам (или Оккамский) (англ. William of Ockham; ок. 1285, Оккам, графство Суррей, Англия — 1347, Мюнхен, герцогство Бавария, Священная Римская империя) — английский философ, францисканский монах из Оккама[1], маленькой деревни в графстве Суррей в Южной Англии. Сторонник номинализма, считал, что существует только индивидуальное, а универсалии существуют только благодаря абстрактному мышлению в человеческом уме, а помимо этого не обладают никакой метафизической сущностью. Считается одним из отцов современной эпистемологии и современной философии в целом, а также одним из величайших логиков всех времён.
Самые первые иконы изображали Христа, Богородицу, апостолов. Они создавались как портреты, чтобы запечатлеть на века и сохранить их образы для грядущих поколений — для памяти, для воспоминания. Но первые иконописцы хорошо понимали и то, что красками на доске они дерзают запечатлевать Бога и тех, кто через Него достиг святости. Как, пользуясь земными, материальными средствами живописи, изобразить Бога, как передать тот свет, который от Него исходит? Для этого нужны были особые средства художественной выразительности, которые были продуманы и отобраны таким образом, чтобы передавать не сходство, а глубинную, духовную суть, внутренний свет, исходящий от изображенного и изливающийся на того, кто приближается к иконе, для их общения «в духе», для молитвы. Ведь, в конечном счете, икона не изображает, а являет верующему Бога или почитаемого святого. Западная живопись со времен раннего Средневековья пошла несколько иным путем, сосредоточившись на истории, на событиях и лицах, описанных в Священном Писании. Для них более важной была именно историческая память, воспоминание. Живописные произведения, создававшиеся для украшения храмов и книг, ставили перед собой задачу представить события далекого как можно более ярко и живо, чтобы зритель мог эмоционально «прожить», прочувствовать все то, что некогда происходило на Святой земле. Отсюда страстность живописи, ее осязаемость, «живоподобие». В иконе же, даже когда мастер изображает событие Священной истории, он стремится постичь и донести до зрителя прежде всего тайну Слова, смысл священного текста, лежащего в основе этого события, оставаясь при этом в рамках канонической композиционной схемы, позволяющей безошибочно определять сюжет.