Основу вероучений и догматики ислама составляет 5 положений, называемых "столпами веры", указывающих важнейшие обязанности мусульманина:
-исповедание веры, произнесение "шахады" - вероучительной формулы ("нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - пророк Его");
-ежедневная пятикратная молитва (намаз);
-соблюдение поста (ураза) в месяц рамадан;
-добровольный налог, предназначенный в неимущим единоверцам (закят);
-паломничество к святыням ислама в Мекку (хадж).
Особенности ислама:
-отсутствие церкви как социального института;
-богослужение может совершать любой член религиозной общины (уммы);
-простота культа (исполнение пяти "столпов веры");
-молитве предшествует ритуал омовения;
-наличие обряда инициации (суннат) для мальчиков;
-следование традициям и беспрекословное подчинение запретам.
Священной книгой мусульманской религии является Коран (буквально с арабского - "чтение"), текст которого создал Аллах. Аллах через архангела передавал Коран Мухаммеду в виде откровений.
Коран содержит 114 глав (сур), разбитых на рифмизированные стихи (аяты). Самые длинные суры идут в начале книги, самые короткие - в конце. Многие сюжеты Корана - сотворение мира и человека, грехопадение и другие - схожи с библейскими, а действующие лица с новозаветными.
Коран иСунна. Коран является не только главной книгой мусульман, но и замечательным памятником мировой культуры. Коран условно разделен на суры, содержащие откровения Аллаха Мухаммеду в Мекке, и в Медине. Коранические тексты, произнесенные Мухаммедом в Мекке, делят обычно на три части - в соответствии со временем, когда они родились. Сначала это были проповеди краткие, отрывистые и эмоциональные, содержащие, главным образом, отповедь многобожия, живое описание конца света перед Судным днем, мучения неуверовавших в аду. Суры, произнесенные в этом периоде, называют обычно поэтическими. Они сильно ритмизированны. Именно эти части - начало Корана - воспринимаются как речи вдохновенного прорицателя или поэта. Их бессвязность, кажущаяся непонятность - нарочитая, это - особенность стиля, призванная доказать божественность происхождения текста.
Суры следующего периода называют "рахманскими". В это время Аллах постоянно и настойчиво называется именем-прозвищем Рахман- Милостивый. Здесь устами Мухаммеда разъясняется могущество Бога, то, как он, создавший этот мир и все сущее, - строг и суров. В то же время он милостив и милосерден к людям. Люди же должны полностью предать себя воле Аллаха, никогда нет забывать о нем, почитать его и помнить о грядущем суде.
Третий период мекканских проповедей называют "пророческим": они составили основные повествовательные тексты, в которых главным аргументов для увещевания соотечественников Мухаммеда стала "история". Пророк напоминал людям о древних героях и вероучении: Нухе-Ное, Луте-Лоте, Ибрахиме-Аврааме, Иисуфе-Иосифе, Исе-Иисусе. Все они были пророками и посланниками единого Бога: все они старались наставить людей на путь истинный, все подвергались преследованиям. В конце концов Аллах всегда возвышал своего пророка, а его противников унижал или вовсе уничтожал. Рассказывает Коран и о великих героях и мудрецах: "Двурогом Александре Македонском, Дауде-Давиде. Всеми этими историями о Коран запугивал мекканцев, чтобы привлечь их на сторону Мухаммеда. Все эти многократно повторяющиеся истории составили комплекс историко-этических повествований, которые мало назвать сказаниями Корана. Со временем они стали одной из важных сторон мусульманской культуры. К кораническим мотивам добавилось множество других, почерпнутых из культурного наследия разных народов, принявших ислам. В мусульманской литературе возникает специальный жанр "Рассказы о пророках". О древних героях писались поэмы, складывались легенды.
Коранические сказания не только пронизывают мекканские сурры, но и часто встречаются и в следующем этапе "ни " - мединском. Главной идеей мединских проповедей стала мысль о том, что именно ислам (а не иудаизм и христианство) несет людям истин
Чтобы готовое швейное изделие выглядело безукоризненно и долго сохраняло свою первоначальную форму, некоторые детали укрепляют прокладочными материалами. Существует много видов прокладочных материалов, разнообразных по назначению, составу, плотности и цвету. Выбор прокладки зависит от свойств материала швейного изделия, его плотности, формы, которую прокладка будет держать ухода за готовым изделием.
Все большее распространение получают прокладочные материалы из химических волокон. Чаще используется флизелин — волокнистый нетканый материал, волокна в котором склеены специальным составом, поэтому на срезе не осыпаются.
Нетканые прокладочные материалы могут быть клеевыми и неклеевыми (рис. 20).
Клеевые прокладки (рис. 20, а) выпускают различной толщины, белого, серого и черного цветов. Они отличаются тем, что на одну сторону нанесен точечный или сплошной клеевой слой. При изготовлении швейного изделия нужные детали выкраивают не только из основной ткани, но и из клеевой прокладки, а затем с горячего утюга соединяют их вместе: под воздействием высокой температуры клей расплавляется и склеивает ткань с прокладкой.
Рис. 20. Прокладочные материалы: а — клеевая прокладка; б — прокладка-корсаж; в — клеевая паутинка; г — неклеевая прокладка (синтепон)
Прокладка-корсаж предназначена для укрепления пояса брюк или юбки, чтобы в процессе эксплуатации пояс не растягивался, не скручивался и сохранял форму. Продается корсаж разной ширины (2,5, 3,0, 3,5 и 4,0 см), белого и черного цветов. Замечательна эта прокладка тем, что имеет перфорацию — один, два или три ряда отверстий, по которым можно прокладывать машинную строчку, легко и точно перегибать по ним деталь (рис. 20, б). На одну сторону корсажной ленты нанесен клей в виде сплошного блестящего слоя. Под действием температуры он расплавляется и склеивает прокладку с тканью.
Клеевой паутинкой можно легко и быстро закрепить края деталей одежды, выполнить клеевую подгибку. Нужно только вложить полоску паутинки внутрь подгибки и прижать ее горячим утюгом.
Флизофикс — тончайшая клеевая паутинка с двусторонним клеевым покрытием, применяется в вышивке. С флизофикса можно быстро присоединить детали аппликации к основному изделию.
Утепляющие материалы
Волокнистый нетканый материал — синтепон (рис. 20, г) применяют в качестве прокладочного материала для утепления швейного изделия или придания ему толщины (в лоскутном шитье). Его вкладывают между двумя слоями изделия — лицевым и изнаночным.
Основу вероучений и догматики ислама составляет 5 положений, называемых "столпами веры", указывающих важнейшие обязанности мусульманина:
-исповедание веры, произнесение "шахады" - вероучительной формулы ("нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - пророк Его");
-ежедневная пятикратная молитва (намаз);
-соблюдение поста (ураза) в месяц рамадан;
-добровольный налог, предназначенный в неимущим единоверцам (закят);
-паломничество к святыням ислама в Мекку (хадж).
Особенности ислама:
-отсутствие церкви как социального института;
-богослужение может совершать любой член религиозной общины (уммы);
-простота культа (исполнение пяти "столпов веры");
-молитве предшествует ритуал омовения;
-наличие обряда инициации (суннат) для мальчиков;
-следование традициям и беспрекословное подчинение запретам.
Священной книгой мусульманской религии является Коран (буквально с арабского - "чтение"), текст которого создал Аллах. Аллах через архангела передавал Коран Мухаммеду в виде откровений.
Коран содержит 114 глав (сур), разбитых на рифмизированные стихи (аяты). Самые длинные суры идут в начале книги, самые короткие - в конце. Многие сюжеты Корана - сотворение мира и человека, грехопадение и другие - схожи с библейскими, а действующие лица с новозаветными.
Коран иСунна. Коран является не только главной книгой мусульман, но и замечательным памятником мировой культуры. Коран условно разделен на суры, содержащие откровения Аллаха Мухаммеду в Мекке, и в Медине. Коранические тексты, произнесенные Мухаммедом в Мекке, делят обычно на три части - в соответствии со временем, когда они родились. Сначала это были проповеди краткие, отрывистые и эмоциональные, содержащие, главным образом, отповедь многобожия, живое описание конца света перед Судным днем, мучения неуверовавших в аду. Суры, произнесенные в этом периоде, называют обычно поэтическими. Они сильно ритмизированны. Именно эти части - начало Корана - воспринимаются как речи вдохновенного прорицателя или поэта. Их бессвязность, кажущаяся непонятность - нарочитая, это - особенность стиля, призванная доказать божественность происхождения текста.
Суры следующего периода называют "рахманскими". В это время Аллах постоянно и настойчиво называется именем-прозвищем Рахман- Милостивый. Здесь устами Мухаммеда разъясняется могущество Бога, то, как он, создавший этот мир и все сущее, - строг и суров. В то же время он милостив и милосерден к людям. Люди же должны полностью предать себя воле Аллаха, никогда нет забывать о нем, почитать его и помнить о грядущем суде.
Третий период мекканских проповедей называют "пророческим": они составили основные повествовательные тексты, в которых главным аргументов для увещевания соотечественников Мухаммеда стала "история". Пророк напоминал людям о древних героях и вероучении: Нухе-Ное, Луте-Лоте, Ибрахиме-Аврааме, Иисуфе-Иосифе, Исе-Иисусе. Все они были пророками и посланниками единого Бога: все они старались наставить людей на путь истинный, все подвергались преследованиям. В конце концов Аллах всегда возвышал своего пророка, а его противников унижал или вовсе уничтожал. Рассказывает Коран и о великих героях и мудрецах: "Двурогом Александре Македонском, Дауде-Давиде. Всеми этими историями о Коран запугивал мекканцев, чтобы привлечь их на сторону Мухаммеда. Все эти многократно повторяющиеся истории составили комплекс историко-этических повествований, которые мало назвать сказаниями Корана. Со временем они стали одной из важных сторон мусульманской культуры. К кораническим мотивам добавилось множество других, почерпнутых из культурного наследия разных народов, принявших ислам. В мусульманской литературе возникает специальный жанр "Рассказы о пророках". О древних героях писались поэмы, складывались легенды.
Коранические сказания не только пронизывают мекканские сурры, но и часто встречаются и в следующем этапе "ни " - мединском. Главной идеей мединских проповедей стала мысль о том, что именно ислам (а не иудаизм и христианство) несет людям истин
Объяснение:
Объяснение:
Чтобы готовое швейное изделие выглядело безукоризненно и долго сохраняло свою первоначальную форму, некоторые детали укрепляют прокладочными материалами. Существует много видов прокладочных материалов, разнообразных по назначению, составу, плотности и цвету. Выбор прокладки зависит от свойств материала швейного изделия, его плотности, формы, которую прокладка будет держать ухода за готовым изделием.
Все большее распространение получают прокладочные материалы из химических волокон. Чаще используется флизелин — волокнистый нетканый материал, волокна в котором склеены специальным составом, поэтому на срезе не осыпаются.
Нетканые прокладочные материалы могут быть клеевыми и неклеевыми (рис. 20).
Клеевые прокладки (рис. 20, а) выпускают различной толщины, белого, серого и черного цветов. Они отличаются тем, что на одну сторону нанесен точечный или сплошной клеевой слой. При изготовлении швейного изделия нужные детали выкраивают не только из основной ткани, но и из клеевой прокладки, а затем с горячего утюга соединяют их вместе: под воздействием высокой температуры клей расплавляется и склеивает ткань с прокладкой.
Рис. 20. Прокладочные материалы: а — клеевая прокладка; б — прокладка-корсаж; в — клеевая паутинка; г — неклеевая прокладка (синтепон)
Прокладка-корсаж предназначена для укрепления пояса брюк или юбки, чтобы в процессе эксплуатации пояс не растягивался, не скручивался и сохранял форму. Продается корсаж разной ширины (2,5, 3,0, 3,5 и 4,0 см), белого и черного цветов. Замечательна эта прокладка тем, что имеет перфорацию — один, два или три ряда отверстий, по которым можно прокладывать машинную строчку, легко и точно перегибать по ним деталь (рис. 20, б). На одну сторону корсажной ленты нанесен клей в виде сплошного блестящего слоя. Под действием температуры он расплавляется и склеивает прокладку с тканью.
Клеевой паутинкой можно легко и быстро закрепить края деталей одежды, выполнить клеевую подгибку. Нужно только вложить полоску паутинки внутрь подгибки и прижать ее горячим утюгом.
Флизофикс — тончайшая клеевая паутинка с двусторонним клеевым покрытием, применяется в вышивке. С флизофикса можно быстро присоединить детали аппликации к основному изделию.
Утепляющие материалы
Волокнистый нетканый материал — синтепон (рис. 20, г) применяют в качестве прокладочного материала для утепления швейного изделия или придания ему толщины (в лоскутном шитье). Его вкладывают между двумя слоями изделия — лицевым и изнаночным.