Построить сложную схему замещения электрической цепи, состоящую из двух контуров. Первый контур состоит из источника ЭДС, лампочки и амперметра. Второй контур состоит из вольтметра, подключённого непосредственно к лампочке
Смотри, эссе может состоять как из сплошного текста (вариант 1 ), так и в эссе будут вопросы (места не хватило. Надеюсь . Я этот вопрос так решил дай метку "Лучший ответ". Рили очень надо.
Вариант 1
Саморазвитие общества и человека имеет определённый вектор, который связывается с понятиями прогресса и регресса.
В истории философии эти понятия оценивались чаще всего с полярных позиций. Ряд мыслителей были убеждены в наличии прогресса в обществе и усматривали его критерий в росте науки и разума, в улучшении нравов. Другие делали акцент на субъективных сторонах прогресса, связывая его с ростом идеалов истины и справедливости. Было высказано мнение относительно ложности самой идеи прогресса...
Многие связывали прогресс в основном с духовными факторами развития общества, ростом веры в каждом человеке, гуманизацией межчеловеческих отношений, укреплением позиций добра и красоты в мире.
Соответственно, регресс поднимался как движение в обратном направлении, как торжество зла и несправедливости, разобщение людей и подчинение их какой-то античеловеческой силе.
В древности изменения в обществе понимались как простая последовательность событий либо как деградация по сравнению с минувшим «золотым веком». В христианстве впервые появляется представление о внеисторической цели общества и человека, о «новом небе и новой земле». В марксистской концепции общественный прогресс связывался с неуклонным развитием производительных сил общества, ростом производительности труда, освобождением от гнета стихийных сил общественного развития и эксплуатации человека человеком. Конечной целью и критерием прогресса выступала эволюция человека как гармонично развитой личности. Регресс трактовался марксизмом как движение общества в обратном направлении, причиной чего являются реакционные общественно-политические силы.
В XX в. с возникновением глобальных проблем человечества и нарастанием нестабильности в мире в целом критерии общественного прогресса начинают изменяться. Понятие прогресса общества и истории всё более связывается с развитием телесных и духовных характеристик самого человека. Так, в качестве интегральных характеристик прогрессивного развития общества и человека предлагаются такие критерии, как уровень материнской и детской смертности, показатели физического и душевного здоровья, чувство удовлетворённости жизнью и т.п. Ни один вид прогресса (в экономической, социально-политической и других сферах жизни общества) не может рассматриваться как ведущий, если он не затрагивает жизни каждого человека на планете. С другой стороны, резко усиливается доля ответственности каждого человека за всё происходящее в обществе, за движение истории в желаемом направлении.
Тіл – әрбір адамның жаны, тәні, бар болмыс – бітімі. Сол себепті өз ана тіліміздің мәртебесі биік, мерейі үстем болуы үшін бір адамдай жұмылып, өз байлығымызды асқақтатуға күш салуымыз керек. Біздің асыл қазынамыз, сөз жеткісіз жауһар құндылығымыз – ол тіліміз.
Маңғыстау облысында Қазақстан Республикасы Тәуелсіздігінің 25-жылдығына арналған «Халықаралық ана тілі күні» аясында «Тіл – достықтың мерейі» атты сайыс өтті. Іс-шараға - ҚХА «Жас қанат» жастар ұйымының төрағалары мен белсенді жастар қатысты.
Сайыс ұйымдастырушылары - Маңғыстау облысы Қазақстан халқы Ассамблеясының хатшылығы, Маңғыстау облысы Қазақстан халқы Ассамблеясы «Жас қанат» жастар ұйымы, Маңғыстау облысының әкімі аппаратының «Қоғамдық келісім» коммуналдық мемлекеттік мекемесі, Маңғыстау облыстық «Ақтау қалалық жастар орталығы Мәдени-демалыс кешені» коммуналдық мемлекеттік мекемесі мен Маңғыстау облысының жастар ресурстық орталығы.
Тағылымды шараның мақсаты - әр түрлі ұлт адамының шығармашылық қабілеттерін айқындау және дамыту үшін қолайлы жағдай жасау, талантты жастардың мәдени, рухани дамуына, білім мен тәрбиесінің жетілуіне, шығармашылық өсуіне ықпал ету.
Ақпан айының соңы «Халықаралық ана тілі күні». Бұл атаулы дата 1999 жылдың күзінде ЮНЕСКО-ның бас конференциясында жарияланды. Ол 2000 жылдан бастап дәстүрлі түрде аталып өтіп келеді.
Сайыс барысында «Тұлпар» және «Жалын» командалары үш тілде өз білімдерін көрсетті. Оларға этномәдени бірлестік төрағалары мен «Жас ұлан» ҚБ директоры төрелік етті.
Қатысушылар – «Мақал-мәтелді шеш», «Гір көтеру», «Жаңылтпашты жалғастыр, «Сұрақ жауап», «Би жарысы» сынды 5 номинация бойынша жарысқа түсті.
Конкурс барысында Ислам Музаев, Мануэль, «Гауһар - тас» ансамблі әуелете ән шырқаса, № 8 «Ақжелкен» балабақшасының балғындары мен «Dance Мания» ансамблі мың бұрла би билеп, сиқыршы Дима болса, өз өнерімен көрерменді тамсандырды.
Халықаралық ана тіліне арналған бұл шара маған қатты ұнады, дейді әділ-қазылар алқасының мүшесі, «Алан» осетин этномәдени бірлестігінің төрайымы Фатима Биркле.
-Жалпы тіл рухани және материалдық құндылықтарымызды сақтаудың ең негізгі құралы болып саналады. Бүгінгі қатысушылардың осындай маңызды шараға сақадай-сай дайындалып келгендігі мені қуантып тұр. Шыннан да біздің жастар талантты, өнерлі жан-жақты екен. Екі командаға да ризамын. Олар адамның көңілін көтеріп қана қоймай, өздерінің білімдері мен өнерлерін көрсетті, деді Ф.Биркле.
Іс-шара соңында әділ-қазылар алқасы барлық сыннан сүрінбей өткен «Тұлпар» тобына, алғыс хат пен ақшалай сертификат табыстады.
Смотри, эссе может состоять как из сплошного текста (вариант 1 ), так и в эссе будут вопросы (места не хватило. Надеюсь . Я этот вопрос так решил дай метку "Лучший ответ". Рили очень надо.
Вариант 1
Саморазвитие общества и человека имеет определённый вектор, который связывается с понятиями прогресса и регресса.
В истории философии эти понятия оценивались чаще всего с полярных позиций. Ряд мыслителей были убеждены в наличии прогресса в обществе и усматривали его критерий в росте науки и разума, в улучшении нравов. Другие делали акцент на субъективных сторонах прогресса, связывая его с ростом идеалов истины и справедливости. Было высказано мнение относительно ложности самой идеи прогресса...
Многие связывали прогресс в основном с духовными факторами развития общества, ростом веры в каждом человеке, гуманизацией межчеловеческих отношений, укреплением позиций добра и красоты в мире.
Соответственно, регресс поднимался как движение в обратном направлении, как торжество зла и несправедливости, разобщение людей и подчинение их какой-то античеловеческой силе.
В древности изменения в обществе понимались как простая последовательность событий либо как деградация по сравнению с минувшим «золотым веком». В христианстве впервые появляется представление о внеисторической цели общества и человека, о «новом небе и новой земле». В марксистской концепции общественный прогресс связывался с неуклонным развитием производительных сил общества, ростом производительности труда, освобождением от гнета стихийных сил общественного развития и эксплуатации человека человеком. Конечной целью и критерием прогресса выступала эволюция человека как гармонично развитой личности. Регресс трактовался марксизмом как движение общества в обратном направлении, причиной чего являются реакционные общественно-политические силы.
В XX в. с возникновением глобальных проблем человечества и нарастанием нестабильности в мире в целом критерии общественного прогресса начинают изменяться. Понятие прогресса общества и истории всё более связывается с развитием телесных и духовных характеристик самого человека. Так, в качестве интегральных характеристик прогрессивного развития общества и человека предлагаются такие критерии, как уровень материнской и детской смертности, показатели физического и душевного здоровья, чувство удовлетворённости жизнью и т.п. Ни один вид прогресса (в экономической, социально-политической и других сферах жизни общества) не может рассматриваться как ведущий, если он не затрагивает жизни каждого человека на планете. С другой стороны, резко усиливается доля ответственности каждого человека за всё происходящее в обществе, за движение истории в желаемом направлении.
Тіл – әрбір адамның жаны, тәні, бар болмыс – бітімі. Сол себепті өз ана тіліміздің мәртебесі биік, мерейі үстем болуы үшін бір адамдай жұмылып, өз байлығымызды асқақтатуға күш салуымыз керек. Біздің асыл қазынамыз, сөз жеткісіз жауһар құндылығымыз – ол тіліміз.
Маңғыстау облысында Қазақстан Республикасы Тәуелсіздігінің 25-жылдығына арналған «Халықаралық ана тілі күні» аясында «Тіл – достықтың мерейі» атты сайыс өтті. Іс-шараға - ҚХА «Жас қанат» жастар ұйымының төрағалары мен белсенді жастар қатысты.
Сайыс ұйымдастырушылары - Маңғыстау облысы Қазақстан халқы Ассамблеясының хатшылығы, Маңғыстау облысы Қазақстан халқы Ассамблеясы «Жас қанат» жастар ұйымы, Маңғыстау облысының әкімі аппаратының «Қоғамдық келісім» коммуналдық мемлекеттік мекемесі, Маңғыстау облыстық «Ақтау қалалық жастар орталығы Мәдени-демалыс кешені» коммуналдық мемлекеттік мекемесі мен Маңғыстау облысының жастар ресурстық орталығы.
Тағылымды шараның мақсаты - әр түрлі ұлт адамының шығармашылық қабілеттерін айқындау және дамыту үшін қолайлы жағдай жасау, талантты жастардың мәдени, рухани дамуына, білім мен тәрбиесінің жетілуіне, шығармашылық өсуіне ықпал ету.
Ақпан айының соңы «Халықаралық ана тілі күні». Бұл атаулы дата 1999 жылдың күзінде ЮНЕСКО-ның бас конференциясында жарияланды. Ол 2000 жылдан бастап дәстүрлі түрде аталып өтіп келеді.
Сайыс барысында «Тұлпар» және «Жалын» командалары үш тілде өз білімдерін көрсетті. Оларға этномәдени бірлестік төрағалары мен «Жас ұлан» ҚБ директоры төрелік етті.
Қатысушылар – «Мақал-мәтелді шеш», «Гір көтеру», «Жаңылтпашты жалғастыр, «Сұрақ жауап», «Би жарысы» сынды 5 номинация бойынша жарысқа түсті.
Конкурс барысында Ислам Музаев, Мануэль, «Гауһар - тас» ансамблі әуелете ән шырқаса, № 8 «Ақжелкен» балабақшасының балғындары мен «Dance Мания» ансамблі мың бұрла би билеп, сиқыршы Дима болса, өз өнерімен көрерменді тамсандырды.
Халықаралық ана тіліне арналған бұл шара маған қатты ұнады, дейді әділ-қазылар алқасының мүшесі, «Алан» осетин этномәдени бірлестігінің төрайымы Фатима Биркле.
-Жалпы тіл рухани және материалдық құндылықтарымызды сақтаудың ең негізгі құралы болып саналады. Бүгінгі қатысушылардың осындай маңызды шараға сақадай-сай дайындалып келгендігі мені қуантып тұр. Шыннан да біздің жастар талантты, өнерлі жан-жақты екен. Екі командаға да ризамын. Олар адамның көңілін көтеріп қана қоймай, өздерінің білімдері мен өнерлерін көрсетті, деді Ф.Биркле.
Іс-шара соңында әділ-қазылар алқасы барлық сыннан сүрінбей өткен «Тұлпар» тобына, алғыс хат пен ақшалай сертификат табыстады.
Объяснение: