Першородилля, беременность 40 недель. Таз нормальный, роды длятся 29 часов. При обследовании: раскрытие зева полное, стреловидный шов головка плода в правом косом размере, малый родничок спереди слева. Плодного пузыря нет. Сердцебиение плода - 120 уд / мин .. Поставьте диагноз.
В 1425—27 Рублёв совместно с Даниилом Чёрным и другими мастерами расписал Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря и создал иконы его иконостаса. Сохранились иконы; они выполнены в различных манерах и неравноценны по художественным качествам. Время, когда на Руси назревали новые междоусобные войны и гармонический идеал человека, сложившийся в предшествующий период, не находил опоры в действительности, сказалось и на творчестве Рублёва. В ряде произведений Рублёву удалось создать впечатляющие образы, в них чувствуются драматические ноты, ранее ему не свойственные («Апостол Павел»). Колорит икон более сумрачен по сравнению с ранними произведениями; в некоторых иконах усиливается декоративное начало, в других проявляются архаические тенденции. Некоторые источники называют роспись собора Андроникова монастыря(весной 1428 года; сохранились лишь фрагменты орнаментов) последней работой Рублёва
Ему приписывается также ряд работ, принадлежность которых кисти Рублёва точно не доказана: фрески Успенского собора на «Городке» в Звенигороде (конец XIV — начало XV века; сохранились фрагменты), иконы — «Владимирская богоматерь» (около 1409, Успенский собор, Владимир в силах» (1408, Третьяковская галерея), часть икон праздничного чина («Благовещение», «Рождество Христово», «Сретение», «Крещение», «Воскрешение Лазаря», «Преображение», «Вход в Иерусалим» — все около 1405) Благовещенского собора Московского Кремля (иконостас этого собора, согласно новейшим исследованиям, происходит из Симонова монастыря), часть миниатюр «Евангелия Хитрово» (около 1395 года, Российская государственная библиотека, Москва).
Существует предположение, что в иконостасе Благовещенского собора Московского Кремля, среди икон, которые, по мнению ряда исследователей, могут принадлежать кисти Рублева, имеется автопортрет Андрея Рублева в образе Иуды Искариота.
Творчество Рублёва является одной из вершин русской и мировой культуры. Совершенство его творений рассматривается как результат особой исихастской традиции. Уже при жизни Андрея его иконы весьма ценились и почитались как чудотворные.
В представлении Л.М. Толстого высшее призвание женщины - это материнство. У его романе "Война и мир" идеал женственности - Наташа Ростова. Впервые мы ее видим 13-летней девочкой. С этой первой встречи открывается ее детская наивность, простота - все то, чем Наташа так отличается от других и что притягивает к ней Денисова, Болконського, Курагина.
Вспомним эпизод, в котором перед нами, как на лодони, раскрывается душевное багатство Наташи: " Cоня! Соня! Посмотри, какая луна! Видиш?" Всех своих домашних Наташа окружает любовью и добротой, к каждому у нее есть "свой ключик".
Вспомним ее переживания перед ее первім балом, ее чистоту и открітость, что сразу стало заметно всем гостям. На балу Наташа біла переполненая ємоциями: радостью, восторгом, страхо - и все эти емоции можна было прочитать на ее лице.
Крепкая духовная связь Наташи с народом: она в восторге от песен дяди, что поет так, как поет народ, она с большим удовольствие танцует. Она умела понять все то, что біло и в Онисии, и в отце Онисии, и в тетушке, и в матери, и в каждом человеке.
Любовь к народу и к родине не позволяет ей безразлично относится к судьбе раненіх.
Любит Наташа всей душой и взамен ничего не просит. Князь Андрей сваливает на плечи девушки бремя, заставляет ее ждать целый год, он забывает, что она очень молода и неопытна. В ее увлечении Курагиным нельзя обвинять только одну Наташу. Она мучиться, боится сама себя и не понимает своего состояния.
Автор делает Наташу смыслом любви, потому что смыслом ее жизни - любовь к мужу и детям, и в этом она нашла свое щастье. В наше время встретить Наташу Ростову очень сложно, потому что женщина - это в первую очередь мать, жена, хринительница семейного очага.