«Пан Чемодан» – фирменный магазин, ассортимент изделий которого составляют сумки, чемоданы, саквояжи, портфели, портмоне и многие другие изделия, выполненные в классе про-де-люкс. Ни одно путешествие или командировка современного человека не обходится без такого важного аксессуара, как саквояж, перчатки, зонт, портплед или чемодан. Именно реализацией дорожных аксессуаров и кожгалантереи, начиная с 2013 года, занимается сеть магазинов «Пан Чемодан». Предлагается продукция высокого качества – это отличные аксессуары от лучших брендов как для мужчин, так для женщин. Какой ассортимент Вы считаете перспективным?
Дайте фирменному бутику рекомендации по развитию.

Самые первые иконы изображали Христа, Богородицу, апостолов. Они создавались как портреты, чтобы запечатлеть на века и сохранить их образы для грядущих поколений — для памяти, для воспоминания. Но первые иконописцы хорошо понимали и то, что красками на доске они дерзают запечатлевать Бога и тех, кто через Него достиг святости. Как, пользуясь земными, материальными средствами живописи, изобразить Бога, как передать тот свет, который от Него исходит? Для этого нужны были особые средства художественной выразительности, которые были продуманы и отобраны таким образом, чтобы передавать не сходство, а глубинную, духовную суть, внутренний свет, исходящий от изображенного и изливающийся на того, кто приближается к иконе, для их общения «в духе», для молитвы. Ведь, в конечном счете, икона не изображает, а являет верующему Бога или почитаемого святого. Западная живопись со времен раннего Средневековья пошла несколько иным путем, сосредоточившись на истории, на событиях и лицах, описанных в Священном Писании. Для них более важной была именно историческая память, воспоминание. Живописные произведения, создававшиеся для украшения храмов и книг, ставили перед собой задачу представить события далекого как можно более ярко и живо, чтобы зритель мог эмоционально «прожить», прочувствовать все то, что некогда происходило на Святой земле. Отсюда страстность живописи, ее осязаемость, «живоподобие». В иконе же, даже когда мастер изображает событие Священной истории, он стремится постичь и донести до зрителя прежде всего тайну Слова, смысл священного текста, лежащего в основе этого события, оставаясь при этом в рамках канонической композиционной схемы, позволяющей безошибочно определять сюжет.

1.Працівник більше потребує поваги, ніж хліб

2.Повага до людей є повага до самого себе.

3.Повага - це застава, що охороняє батька і матір, стільки ж і дітище, перше воно рятує від прикрощів, останнього від докорів сумління.

4.Ніхто не може бути щасливий, якщо він не користується своїм власним повагою.

5.Свідоме повагу завжди міцніше захоплення.

6.Поваги ми надаємо рівно стільки, скільки його вимагають.

7.Щоб зберегти повагу до себе, іноді необхідно брехати й обманювати.

8.Влада часу - це закон, гідний поваги.

9.Подібно до того як любов без поваги недовговічна і непостійна, так і повагу без любові холодно і немічне.

10.Повага виникає не на порожньому місці. Поважаємо ми один одного за хороші справи, благородні вчинки і приємні слова.