Bizning yurtimizda to'rt faslning o'zgacha gashti, sururi bor. Ayniqsa, oltin kuzning mayin shabadali, biroz bulutli, ertalab va kechqurun sovuq havoli va dam-badam yomg'ir yog'ishi menga juda yoqadi. Albatta kuz yig'im-terim mavsumidir. Ob-havoning dehqonlarga yon bosishi hosil unumdorligini oshiradi. Dalalarda yog'ingarchilik mavsumi boshlanmasdan, tezroq hosil yig'ilib, qishga tayyorgarlik ko'riladi. Kuzgi shamol va ob-havoning bulutli, yomg'irli kelishi daraxtlarning bargini to'kib, tabiatni o'zgacha bir chiroyini ochadi. O'zbekistonda kuz-xaqiqiy oltin kuz bo'lib o'tadi.
Қорқыт атаның нақыл сөздері адам мәселесі, оның өмір сүру қағидалары, мақсат-мұраттары және қоғам мен ұлттық болмыс хақындағы әлеуметтік- тұрмыстық толғаныстарына алып келеді. Онда халқының болашағы, жалпы адамгершілік құндылықтар мен қасиеттерді сақтау, тәлім-тәрбие, ата салтын, дәстүрін құрметтеу мен қастерлеу мәселелері сөз болды. Қорқыт Атаны жалпы түркі халықтарының мәдени-дәстүрінің негізін салушылардың бірі деп қарастыруға болады. Қорқыт ата дана-ақылшы ретінде, біріншіден, даналық толғаныстары мен тұжырымдары, өсиетнамалардан, ғибратнамалар арқылы көрінсе, екіншіден, жырларының идеясы мен ішкі формасынан, үшіншіден, әрбір жыр соңындағы қорытынды сөздерінің ақыл-кеңестері мен батасынан сезімдік сипатты тәлімдік-тәрбиелік ой толғаныстарынан байқатады.
O'zbekistonda kuz.
Bizning yurtimizda to'rt faslning o'zgacha gashti, sururi bor. Ayniqsa, oltin kuzning mayin shabadali, biroz bulutli, ertalab va kechqurun sovuq havoli va dam-badam yomg'ir yog'ishi menga juda yoqadi. Albatta kuz yig'im-terim mavsumidir. Ob-havoning dehqonlarga yon bosishi hosil unumdorligini oshiradi. Dalalarda yog'ingarchilik mavsumi boshlanmasdan, tezroq hosil yig'ilib, qishga tayyorgarlik ko'riladi. Kuzgi shamol va ob-havoning bulutli, yomg'irli kelishi daraxtlarning bargini to'kib, tabiatni o'zgacha bir chiroyini ochadi. O'zbekistonda kuz-xaqiqiy oltin kuz bo'lib o'tadi.
Қорқыт атаның нақыл сөздері адам мәселесі, оның өмір сүру қағидалары, мақсат-мұраттары және қоғам мен ұлттық болмыс хақындағы әлеуметтік- тұрмыстық толғаныстарына алып келеді. Онда халқының болашағы, жалпы адамгершілік құндылықтар мен қасиеттерді сақтау, тәлім-тәрбие, ата салтын, дәстүрін құрметтеу мен қастерлеу мәселелері сөз болды. Қорқыт Атаны жалпы түркі халықтарының мәдени-дәстүрінің негізін салушылардың бірі деп қарастыруға болады. Қорқыт ата дана-ақылшы ретінде, біріншіден, даналық толғаныстары мен тұжырымдары, өсиетнамалардан, ғибратнамалар арқылы көрінсе, екіншіден, жырларының идеясы мен ішкі формасынан, үшіншіден, әрбір жыр соңындағы қорытынды сөздерінің ақыл-кеңестері мен батасынан сезімдік сипатты тәлімдік-тәрбиелік ой толғаныстарынан байқатады.