Как осуществляется стандартизация изделий?
2. Какие изделия назы-
вают взаимозаменяемыми? Приведите примеры взаимозаменяемости.
3. Что такое унификация?
4. Что понимают под типизацией?
5. Что такое
специализация?
6, Что называют агрегатированием?
7. Какие стандартные изделия вы используете в вашем творческом проекте?

1.Bahor kelishi bilan tabiatda qanday o'zgarishlar bo'ladi?

Bahor  fasli  kelganida  , daraxtlar  gullaydi,  quyosh  tez-tez  chiqishni  boshlaydi,  ba'zida  yomg'ir  yog'ishi  ham  mumkin,  va  havo  ochiq  ham  bo'ladi.

2.Dala va polizlarda qanday ishlar boshlanadi?

Dala  va  polizlarda  ekinlarni  ekish  ishlari    boshlanadi.

3.Dehqonlar qanday mehnat qiladilar?

Dehqonlar  ekin-tikin  ekadilar, va  ularni  parvarishlab  turadi.

4. Bahor faslida siz ham obodonlashtirish ishlarida qatnashasizmi?

Ha, albatta  men  ham  bahor  faslida  obodonlashtirish  ishlarida  qatnashganman, maktabda  va   mahallalarda  hasharlarda  ko'p  martda  qatnashganman.

Объяснение:

Одна из вещей, без которых нельзя представить себе гардероб любого мужчины.

За минувшие века она впитала в себя множество смыслов, которые и сейчас неявно присутствуют в ней, влияя на наше отношение к себе и к другим людям.

Происхождение мужской рубашки теряется где-то на заре цивилизации.

Клерки древнего Вавилона, писавшие финансовые отчеты клинописью на сырой глине, не знали пиджаков и галстуков.

Однако они носили белые рубашки с рукавами, предвосхищая будущее корпоративной культуры.

Родословную современной рубашки историки возводят к римской тунике, надевавшейся под тогу, как нижняя одежда.

Варвары тоже носили рубашки, но из грубой домотканины на основе из пеньки.

Кроме того, они считали мытье слабостью, недостойной мужчины.

Поэтому изящная (и чистая) туника знатного римлянина, сделанная из тонкой льняной или шерстяной ткани, стала более привлекательной точкой отсчета.

Вместе с началом эпохи Возрождения пробуждается интерес к тонкому и нарядному мужскому белью.

Модники Ренессанса красовались своими рубашками, выпростав белоснежную ткань сквозь многочисленные прорези в рукавах курток.

Однако привычки регулярно стирать белье еще не наблюдалось, поэтому о таких господах ходил стишок: «Хотя в рубашках белых щеголяют, / По месяцам порой их не меняют» .

В начале XVI века итальянцы впервые научились плести кружево, и его сейчас же принялись рьяно использовать для украшения мужских рубашек, особенно плоеных воротников, которые вскоре выросли настолько, что голова счастливого владельца напоминала голову Иоанна Крестителя на блюде.

Страсть к кружевам приняла такие размеры, что в XVII веке во время Тридцатилетней войны специально заключались «кружевные перемирия» , чтобы господа военные успели постирать свои пышные воротники и манжеты и просушить их, развесив на своих мушкетах. В XVIII веке в русле более практичной английской моды возникает рубашка без украшений, со стоячим воротником, снабженным отогнутыми кончиками.

В ней уже явно угадывается форма, сохранившаяся до наших дней. Вплоть до новейшего времени мужские рубашки оставались предметом, символизировавшим принадлежность к высшему классу. Они теряли свою девственную белизну при любом виде физической работы, а расходы на постоянную стирку, глаженье и крахмаление мог позволить себе далеко не каждый.