Berilgan gaplar asosida quyida berilgan topshiriqlarni bajaring. 1. Otlarning dupir-dupiri eshitildi. 2. Hassa to‘q-to‘q qilyapti. 3. Mahallada duv-duv gap. 4. Yoqimli shabada g‘ir-g‘ir esyapti. 5. Eshik ortidan shivir-shivir eshitilardi. 6. Kuzda mevalar hil-hil pishgan. 7. Bola yalt etib onasi tomonga qaradi. 8. Qizigan yoqqa suz sachrab jizz etib ketdi. 1-topshiriq. Gaplarni kuzating. 2-topshiriq. Qayd qilingan so‘zlar sirasini boyiting. 3-topshiriq. Mustaqil qo‘llanuvchi va mustaqil qo‘llanmaydigan, tovushga va holatga taqlidni bildiruvchi so‘zlarni alohida-alohida sharhlang. 4-topshiriq. Mustaqil qo‘llanuvchi va mustaqil qo‘llanmaydigan, tovushga va holatga taqlidni bildiruvchi so‘zlarni o‘zaro qiyoslang. 5-topshiriq. Mustaqil qo‘llanuvchi va mustaqil qo‘llanmaydigan, tovushga va holatga taqlidni bildiruvchi so‘zlarning umumiy va farqli tomonlarini toping. 6-topshiriq. Mustaqil qo‘llanuvchi va mustaqil qo‘llanmaydigan, tovushga va holatga taqlidni bildiruvchi so‘zlar haqida umumiy hukm chiqaring. 7-topshiriq. O‘rganilgan so‘zlarni ma‘nodoshlari, shakldoshlari, vazifadoshlari, qiymatdoshlari bilan munosabatlarini aniqlang. 8-topshiriq. Berilgan gaplar tarkibidagi so‘zlarni mustaqil ravishda og‘zaki shaklda sharhlang va ijodiy matn tuzing.
Идеи о необходимости и преимуществах объединения всех компьютеров в сеть посещали лучшие умы еще в середине 20 века. В 1962 году свои взгляды на проблему высказал Дж. Ликлайдер из Массачусетского технологического института (США). Спустя два месяца, Ликлайдер уже возглавил работу исследовательского компьютерного проекта в Управлении перспективных исследований и разработок Министерства обороны США.
Первая сеть, объединившая всего 4 компьютера, получила название ARPANet. Ее основной задачей было обеспечение связи между военными и учебными заведениями в случае третьей мировой войны.
В России многочисленные пользователи впервые получили доступ в виртуальную сеть, благодаря сети RELCOM, увидевшей свет в 1990г.
Удачи!
Қорқыт атаның нақыл сөздері адам мәселесі, оның өмір сүру қағидалары, мақсат-мұраттары және қоғам мен ұлттық болмыс хақындағы әлеуметтік- тұрмыстық толғаныстарына алып келеді. Онда халқының болашағы, жалпы адамгершілік құндылықтар мен қасиеттерді сақтау, тәлім-тәрбие, ата салтын, дәстүрін құрметтеу мен қастерлеу мәселелері сөз болды. Қорқыт Атаны жалпы түркі халықтарының мәдени-дәстүрінің негізін салушылардың бірі деп қарастыруға болады. Қорқыт ата дана-ақылшы ретінде, біріншіден, даналық толғаныстары мен тұжырымдары, өсиетнамалардан, ғибратнамалар арқылы көрінсе, екіншіден, жырларының идеясы мен ішкі формасынан, үшіншіден, әрбір жыр соңындағы қорытынды сөздерінің ақыл-кеңестері мен батасынан сезімдік сипатты тәлімдік-тәрбиелік ой толғаныстарынан байқатады.