День Победы – это великий праздник для нашей страны. Он посвящен окончанию Великой Отечественной Войны, продлившейся 4 года. Она была тяжелейшим испытанием для наших дедов и прадедов. Героями были не только воевавшие: солдаты, офицеры, врачи, медсестры – обычные люди тоже становились героями. Женщины, дети и старики тяжело работали на заводах, не обращая внимания на бомбежки, чтобы дать фронту технику, боеприпасы, обмундирование. Они трудились в полях, чтобы обеспечить армию провизией, и гибли от голода в блокадах, не сдавая врагу своих городов. 9 мая – это день, когда мы можем поклониться великому подвигу нашего народа, почтить память погибших и умерших позднее, и поблагодарить от всего сердца еще живущих ветеранов.
Жеңіс күні - бұл еліміз үшін үлкен мереке. Ол 4 жылға созылған Ұлы Отан соғысының аяқталуына арналған. Ол біздің аталарымыз бен аталарымыз үшін қиын сынақ болды. Жауынгерлер, офицерлер, дәрігерлер, медбикелер - қарапайым адамдар да батырлар болды. Зауыттарда әйелдер, балалар мен қарттар бомбалауға назар аудармай, майданға қажетті құрал-жабдықтар, оқ-дәрілер, формалармен көп жұмыс істеді. Олар әскерді қамтамасыз ету үшін далаларда жұмыс істеді және қалаларын жауға бермей, блокадаларда аштықтан көз жұмды. 9 мамыр - бұл біздің халқымыздың ұлы ерлігіне тағзым ете алатын, кейінірек қайтыс болғандар мен құрбандарды еске алып, әлі күнге дейін өмір сүріп жатқан ардагерлерге шын жүректен ризашылық білдіретін күн.
Евхари́стия (греч. εὐ-χᾰριστία — «благодарение, благодарность, признательность» от εὖ «добро, благо» + χάρις «почитание, честь, уважение»), Свято́е Прича́стие, Ве́черя Госпо́дня — в исторических церквях толкуется как таинство, священнодействие[3]: заключается в освящении хлеба и вина особым образом и последующем их употреблении. Евхаристия даёт возможность христианину «соединиться с Богом во Христе». Регулярное участие в Евхаристии необходимо человеку «для и вечной жизни]. Согласно апостолу Павлу, при этом христиане «приобщаются Тела и Крови Иисуса Христа» (1Кор. 10:16, 1Кор. 11:23–25). В позднепротестантских течениях она, как правило, толкуется как символическое действие, выражающее единство верующего со Христом, но не осуществляющее его непосредственно.
День Победы – это великий праздник для нашей страны. Он посвящен окончанию Великой Отечественной Войны, продлившейся 4 года. Она была тяжелейшим испытанием для наших дедов и прадедов. Героями были не только воевавшие: солдаты, офицеры, врачи, медсестры – обычные люди тоже становились героями. Женщины, дети и старики тяжело работали на заводах, не обращая внимания на бомбежки, чтобы дать фронту технику, боеприпасы, обмундирование. Они трудились в полях, чтобы обеспечить армию провизией, и гибли от голода в блокадах, не сдавая врагу своих городов. 9 мая – это день, когда мы можем поклониться великому подвигу нашего народа, почтить память погибших и умерших позднее, и поблагодарить от всего сердца еще живущих ветеранов.
Жеңіс күні - бұл еліміз үшін үлкен мереке. Ол 4 жылға созылған Ұлы Отан соғысының аяқталуына арналған. Ол біздің аталарымыз бен аталарымыз үшін қиын сынақ болды. Жауынгерлер, офицерлер, дәрігерлер, медбикелер - қарапайым адамдар да батырлар болды. Зауыттарда әйелдер, балалар мен қарттар бомбалауға назар аудармай, майданға қажетті құрал-жабдықтар, оқ-дәрілер, формалармен көп жұмыс істеді. Олар әскерді қамтамасыз ету үшін далаларда жұмыс істеді және қалаларын жауға бермей, блокадаларда аштықтан көз жұмды. 9 мамыр - бұл біздің халқымыздың ұлы ерлігіне тағзым ете алатын, кейінірек қайтыс болғандар мен құрбандарды еске алып, әлі күнге дейін өмір сүріп жатқан ардагерлерге шын жүректен ризашылық білдіретін күн.
Евхари́стия (греч. εὐ-χᾰριστία — «благодарение, благодарность, признательность» от εὖ «добро, благо» + χάρις «почитание, честь, уважение»), Свято́е Прича́стие, Ве́черя Госпо́дня — в исторических церквях толкуется как таинство, священнодействие[3]: заключается в освящении хлеба и вина особым образом и последующем их употреблении. Евхаристия даёт возможность христианину «соединиться с Богом во Христе». Регулярное участие в Евхаристии необходимо человеку «для и вечной жизни]. Согласно апостолу Павлу, при этом христиане «приобщаются Тела и Крови Иисуса Христа» (1Кор. 10:16, 1Кор. 11:23–25). В позднепротестантских течениях она, как правило, толкуется как символическое действие, выражающее единство верующего со Христом, но не осуществляющее его непосредственно.
Подробнее - на -
Объяснение: