этика - философская наука, объектом изучения которой является мораль и нравственность. она изучает не только происхождение и сущность морали, но и то, как должен поступать человек. и в этом проявляется практическая направленность этики. практическое значение этики проявляется в первую очередь в сфере человеческого общения, важной составляющей которого является общение людей в процессе совместной деятельности. совместная деятельность людей не может быть нейтральной по отношению к нравственности. мораль, а не право, была первой формой регуляции отношений между людьми. следовательно, этика- это и наука об отношениях, существующих между людьми и об обязанностях вытекающих из этих отношений.
современный этикет наследует обычаи практически всех народов от седой древности до наших дней. в основе своей эти правила поведения являются всеобщими, поскольку они представителями не только какого-то данного общества, но и представителями самых различных социально-политических систем, существующих в современном мире.
требования этикета не являются абсолютными: соблюдение их зависит от места, времени и обстоятельств.
нормы этикета, в отличие от норм морали являются условными, они носят как бы характер неписаного соглашения о том, что в поведении людей является общепринятым, а что нет. каждый культурный человек должен не только знать и соблюдать основные нормы этикета, но и понимать необходимость определенных правил и взаимоотношений.
современный этикет регламентирует поведение людей в быту, на службе, в общественных местах и на улице, в гостях и на различного рода официальных мероприятиях - приемах, церемониях, переговорах.
следует отметить, что тактичный и воспитанный человек ведет себя в соответствии с нормами этикета не только на официальных церемониях, на работе, но и дома. такой человек никогда не нарушит общественный порядок, ни словом, ни поступком не обидит другого, не оскорбит его достоинства.
итак, этикет - большая и важная часть общечеловеческой культуры, нравственности, морали, выработанной на протяжении многих веков жизни всеми в соответствии с их представлениями о добре, справедливости, человечности - в области моральной культуры и о красоте, порядке, благоустройстве, бытовой целесообразности - в области культуры материальной.
манеры - это внешняя форма поведения, способ держать себя, общаться с другими людьми, которая проявляется в употребляемых в речи выражениях, тоне, интонации, в характере походки человека, его жестикуляции и даже мимике. манеры регулируются этикетом.
манеры во многом отражают внутреннюю культуру человека, его нравственные и интеллектуальные качества. в обществе хорошими манерами считаются скромность и сдержанность человека, умение контролировать свои поступки, внимательно и тактично общаться с другими людьми. дурными манерами принято считать привычки громко говорить, не стесняясь в выражениях, развязность в жестикуляции и поведении, неряшливость в одежде, грубость, проявляемые в откровенной недоброжелательности к окружающим, в пренебрежении к чужим интересам и запросам, в беззастенчивом навязывании другим людям своей воли и желаний, в неумении сдерживать свое раздражении, в намеренном оскорблении достоинства окружающих людей, в бестактности, сквернословии, употреблении унизительных кличек прозвищ.
подлинная культура поведения - там, где поступки человека во всех ситуациях, их содержание и внешнее проявление вытекают из нравственных принципов морали и соответствуют им.
был не только другом бородина, но и серьезным, добросовестным учителем. бородин создает один шедевр за другим: симфонии, струнные квартеты, романсы, пьесы для фортепиано и, наконец, приступает к работе над своей единственной оперой «князь игорь».
бородин не успел закончить оперу. создавая музыку, он одновременно продолжал свои научные занятия, уделял много времени социальным проблемам студентов, организации неимущим учащимся. приводим отрывок из заметок римского- корсакова:
«весь день к нему приходили самые различные люди. пускали всех, можно было прийти, когда хотелось, — в обед или во время чая. бородин выходил из-за стола и выслушивал все жалобы и просьбы».
в таких условиях бородин не смог закончить оперу. работу завершили его друзья — римский-корсаков и глазунов, обработав записи бородина. римский-корсаков инструментовал пролог, первое, второе и четвертое действие и половецкий марш. глазунов закончил и инструментовал третье действие. увертюру по памяти, на основании исполнения ее на фортепиано самим бородиным, записал также глазунов.
опера «князь игорь», показанная вначале только в отрывках, быстро завоевала симпатии передовой публики. богатство мелодий, которые по силе выразительности могли сравниться с народными, правдивость музыкального выражения, реализм обеспечили опере вскоре триумф и на сценах западных оперных театров.
предсказание ференца листа, которое он произнес, прощаясь с посетившим его в веймаре бородиным, исполнилось. — «работайте, работайте все время, — сказал великий венгерский композитор. — работайте даже в том случае, если ваших произведений не будут играть и не будут издавать их! поверьте мне: вы обладаете удивительно большим и оригинальным талантом! »
в заключение сжатую характеристику бородина, принадлежащую перу т. поповой:
«бородин входит в музыкальной культуры, как настоящий исполин. его своеобразно оригинальное и исключительное дарование развилось в шестидесятых и семидесятых годах, ставших для тогдашней россии поворотным пунктом. это был период большого общественного подъема, давший стране целый ряд таких народных художников, как репин и суриков, мусоргский и римский-корсаков. для творчества бородина характерны любовь к родине, народному искусству и вера в мощь народа».
ответ:
этика - философская наука, объектом изучения которой является мораль и нравственность. она изучает не только происхождение и сущность морали, но и то, как должен поступать человек. и в этом проявляется практическая направленность этики. практическое значение этики проявляется в первую очередь в сфере человеческого общения, важной составляющей которого является общение людей в процессе совместной деятельности. совместная деятельность людей не может быть нейтральной по отношению к нравственности. мораль, а не право, была первой формой регуляции отношений между людьми. следовательно, этика- это и наука об отношениях, существующих между людьми и об обязанностях вытекающих из этих отношений.
современный этикет наследует обычаи практически всех народов от седой древности до наших дней. в основе своей эти правила поведения являются всеобщими, поскольку они представителями не только какого-то данного общества, но и представителями самых различных социально-политических систем, существующих в современном мире.
требования этикета не являются абсолютными: соблюдение их зависит от места, времени и обстоятельств.
нормы этикета, в отличие от норм морали являются условными, они носят как бы характер неписаного соглашения о том, что в поведении людей является общепринятым, а что нет. каждый культурный человек должен не только знать и соблюдать основные нормы этикета, но и понимать необходимость определенных правил и взаимоотношений.
современный этикет регламентирует поведение людей в быту, на службе, в общественных местах и на улице, в гостях и на различного рода официальных мероприятиях - приемах, церемониях, переговорах.
следует отметить, что тактичный и воспитанный человек ведет себя в соответствии с нормами этикета не только на официальных церемониях, на работе, но и дома. такой человек никогда не нарушит общественный порядок, ни словом, ни поступком не обидит другого, не оскорбит его достоинства.
итак, этикет - большая и важная часть общечеловеческой культуры, нравственности, морали, выработанной на протяжении многих веков жизни всеми в соответствии с их представлениями о добре, справедливости, человечности - в области моральной культуры и о красоте, порядке, благоустройстве, бытовой целесообразности - в области культуры материальной.
манеры - это внешняя форма поведения, способ держать себя, общаться с другими людьми, которая проявляется в употребляемых в речи выражениях, тоне, интонации, в характере походки человека, его жестикуляции и даже мимике. манеры регулируются этикетом.
манеры во многом отражают внутреннюю культуру человека, его нравственные и интеллектуальные качества. в обществе хорошими манерами считаются скромность и сдержанность человека, умение контролировать свои поступки, внимательно и тактично общаться с другими людьми. дурными манерами принято считать привычки громко говорить, не стесняясь в выражениях, развязность в жестикуляции и поведении, неряшливость в одежде, грубость, проявляемые в откровенной недоброжелательности к окружающим, в пренебрежении к чужим интересам и запросам, в беззастенчивом навязывании другим людям своей воли и желаний, в неумении сдерживать свое раздражении, в намеренном оскорблении достоинства окружающих людей, в бестактности, сквернословии, употреблении унизительных кличек прозвищ.
подлинная культура поведения - там, где поступки человека во всех ситуациях, их содержание и внешнее проявление вытекают из нравственных принципов морали и соответствуют им.
объяснение:
ответ:
«князь игорь». создания оперы
объяснение:
был не только другом бородина, но и серьезным, добросовестным учителем. бородин создает один шедевр за другим: симфонии, струнные квартеты, романсы, пьесы для фортепиано и, наконец, приступает к работе над своей единственной оперой «князь игорь».
бородин не успел закончить оперу. создавая музыку, он одновременно продолжал свои научные занятия, уделял много времени социальным проблемам студентов, организации неимущим учащимся. приводим отрывок из заметок римского- корсакова:
«весь день к нему приходили самые различные люди. пускали всех, можно было прийти, когда хотелось, — в обед или во время чая. бородин выходил из-за стола и выслушивал все жалобы и просьбы».
в таких условиях бородин не смог закончить оперу. работу завершили его друзья — римский-корсаков и глазунов, обработав записи бородина. римский-корсаков инструментовал пролог, первое, второе и четвертое действие и половецкий марш. глазунов закончил и инструментовал третье действие. увертюру по памяти, на основании исполнения ее на фортепиано самим бородиным, записал также глазунов.
опера «князь игорь», показанная вначале только в отрывках, быстро завоевала симпатии передовой публики. богатство мелодий, которые по силе выразительности могли сравниться с народными, правдивость музыкального выражения, реализм обеспечили опере вскоре триумф и на сценах западных оперных театров.
предсказание ференца листа, которое он произнес, прощаясь с посетившим его в веймаре бородиным, исполнилось. — «работайте, работайте все время, — сказал великий венгерский композитор. — работайте даже в том случае, если ваших произведений не будут играть и не будут издавать их! поверьте мне: вы обладаете удивительно большим и оригинальным талантом! »
в заключение сжатую характеристику бородина, принадлежащую перу т. поповой:
«бородин входит в музыкальной культуры, как настоящий исполин. его своеобразно оригинальное и исключительное дарование развилось в шестидесятых и семидесятых годах, ставших для тогдашней россии поворотным пунктом. это был период большого общественного подъема, давший стране целый ряд таких народных художников, как репин и суриков, мусоргский и римский-корсаков. для творчества бородина характерны любовь к родине, народному искусству и вера в мощь народа».