1 Что символизирует в Гербе РК единство 3-х жузов?
A
кульдреуши
B
тундык
C
кереге
D
кони
E
шанырак
2
Что является объектом этнопедагогической науки?
A
народная педагогика
B
человек
C
личность
D
обучение
E
педагогический процесс
3
Что является главной ценностью у человека?
A
свобода
B
семья
C
друзья
D
жизнь
E
любовь
4
С какой наукой связана этнопедагогика в связи с изучением жизнедеятельности этноса?
A
с этнографией
B
с историей
C
с психологией
D
с лингвистикой
E
с социологией
5
Кто является архитектором Герба и Флага РК?
A
Ж.Малибекова и Ш.Уалиханова
B
Ч.Валиханов
C
И.Алтынсарин
D
А.Кунанбаев
E
Ж.А.Караев
6
Кто из педагогов-новаторов видел взаимосвязь народной и научной педагогики в создании единого пространства, которое можно назвать педагогической культурой?
A
Л.Д.Столяренко
B
В.С.Кукушкин
C
Г.Н.Волков
D
И.П.Подласый
E
П.И.Пидкасистый
7
Терпимость к другим национальностям, проживающим рядом с нами – это?
A
геоцентризм
B
педантизм
C
толерантность
D
гуманность
E
гражданственность
8
Что является центральным звеном Герба РК?
A
кульдреуши
B
шанырак
C
кереге
D
уық
E
тундык
9
Кто считает, что этнопедагогика, с одной стороны педагогическая наука, которая является продолжением народной педагогики, с другой стороны, она является частью современной педагогической науки?
A
Л.Д.Столяренко
B
В.С.Кукушкин
C
Г.Н.Волков
D
И.П.Подласый
E
П.И.Пидкасистый
10
Кто из педагогов новаторов говорил, что в познании мира есть два пути: путь ученого и путь художника?
A
К.Д.Ушинский
B
В.А.Сухомлинский
C
И.Алтынсарин
D
А.С.Макаренко
E
А.Кунанбаев
11
Какими должны быть отношения к людям?
A
гуманными
B
демократичными
C
авторитарными
D
либеральными
E
свободными
12
К каким МНВ относятся такие приемы, как поощрение и наказание?
A
к М организации практической деятельности
B
к наглядным М
C
к М стимулирования
D
к М по типу познавательной деятельности
E
к М формирующим нравственное сознание
13
Как по-другому называется этнопедагогика?
A
педагогика
B
педагогика современности
C
педагогика эпохи
D
педагогика масс
E
педагогика времени
14
С каким видом мышления человек будет точно следовать всем инструкциям?
A
с алгоритмическим
B
с дедуктивным
C
с теоретическим
D
с индуктивным
E
с практическим
15
Какой формы Герб Казахстана?
A
ромбовидной
B
многоугольной
C
овальной
D
круглой
E
квадратной
16
В каком году впервые был использован термин «этнопедагогика»?
A
в 1992г.
B
в 1982г.
C
в 1970г
D
в 1972г.
E
в 1971г.
17
….. – наука, изучающая этнолингвистические процессы.
A
этнография
B
история
C
психология
D
лингвистика
E
социология
18
Что является предметом этнопедагогики?
A
народные педагогические традиции
B
развитие
C
формирование
D
воспитание
E
обучение
19
Кто говорил, что научная педагогика вбирает в себя все лучшее из народных воспитательных традиций, а с другой стороны, народная педагогика использует методический инструментарий научной педагогики?
A
В.Ф.Шаталов
B
В.С.Кукушкин и Л.Д.Столяренко
C
Г.Н.Волков
D
И.П.Подласый
E
П.И.Пидкасистый
20
В традициях какого народа закрепилось такое высказывание: «трудолюбивым называют только того, кто и не любимую работу делает с любовью»?
A
украинского народа
B
чувашского народа
C
китайского народа
D
русского народа
E
казахского народа
21
Кто говорил, что только народное воспитание является живым органом в историческом процессе народного развития?
A
Ж.А.Караев
B
В.Ф.Шаталов
C
Н.К.Крупская
D
С.Н.Лысенкова
E
К.Д.Ушинский
22
…. – наука, изучающая этнические особенности психики.
A
этнография
B
история
C
психология
D
лингвистика
E
A) социология
23
…. – наука, которая интересуется взаимосвязями этнических и социально-экономических явлений.
A
этнография
B
история
C
психология
D
лингвистика
E
социология
24
Активная жизненная позиция – это?
A
гражданственность
B
девиз
C
основа
D
стимул
E
цель
25
Кто из педагогов новаторов высоко ценил язык, и считал его выразителем человеческой души?
A
М.Жумабаев
B
А. Кунанбаев
C
С.Сейфуллин
D
И.Алтынсарин
E
Ч.Валиханов
26
Когда отмечают день рождение Герба и Флага РК?
A
03.06.1992г.
B
04.06.1992г.
C
10.09.1992г.
D
04.08.1992г.
E
01.07.1992г.
27
Какой вид мышления упорядочить систему знаний?
A
диалектическое
B
абстрактное
C
теоретическое
D
логическое
E
категориальное
28
…. – направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания.
A
натропософия
B
эмпиризм
C
неотемизм
D
реализм
E
прогматизм
29
Что является фундаментом мировоззрения?
A
знания
B
информация
C
принципы
D
взгляды
E
убеждения
30
Какое мышление преобладает у человека к усвоению обобщенных знаний?
A
прикладное
B
индуктивное
C
теоретическое
D
абстрактное
E
логическое
"Композиция", "сюжет" - әдеби терминдердің ең көп қолданылатыны және сонымен бірге олардың мазмұны бойынша ең аз анықталғандардың бірі. Әр түрлі сыни, әдеби және әдістемелік еңбектердің авторлары кейде әртүрлі мазмұнға ие болады және, әрине, бұл теориялық шатасушылық мектепте әдебиетті оқытуды қиындатады. Ереже бойынша, композиция сұрақтары бойынша жазушылардың барлығы "композиция" деп шығарманың "құрылысы" деп түсіну керек, бірақ осы және басқа тұжырымдамаға қандай мазмұн салу керек-бұл сұраққа біздің әдебиеттануымыз әлі толық жауап берген жоқ.Сонымен, "композиция" және "сюжет"сияқты ұғымдардың арақатынасы туралы ғылым үшін әлі де қажетті түсінік жоқ.
Объяснение:
ответ: Қорқыт ата – түркі халықтарына ортақ ұлы ойшыл, жырау, қобызшы. Қорқыт сөзін "Хорқұт" сөзінен шыққан. "Хор" деген көне түркі тіліндегі "Өр" деген сөз, "Һор" деп те айтылған. Ал, "құт", ол кәдімгі "құт", "береке", "игілік" деген сөз. Демек Қорқұт сөзі "жоғарыдан келген құт" деген мағынада. Бірақ қазақ тілінде ол Қорқыт болып, кейін осы атаудан талай аңыз-ертегілер туған.[1]
Қорқыт ата өмірде ізі, артында әдеби-музыка мұрасы қалған тарихи тұлға ретінде белгілі. Қорқыт атаның өмір сүрген кезеңі туралы ғылымда әр түрлі болжамдар қалыптасқан. Алайда зерттеулердің көпшілігі Қорқыт ата Сырдария бойында өмір сүрген оғыз-қыпшақ тайпалық бірлестігінде 10 ғасырдың басында дүниеге келген деген тұжырымға саяды. Рашид әд-Дин “Жамиғ Ат-Тауарих” атты тарихи шежіресінде Қорқыт Атаны қайы тайпасынан шыққан десе, Әбілғазының “Түрік шежіресінде” оның тегі баят екендігі, оғыздардың елбегі болып, 95 жасқа келіп қайтыс болғандығы айтылады. Сыр жағасына жақын жерде Қорқыт атаның зираты болғанын Ә.Диваев, т.б. ғалымдар өз еңбектерінде атап өтеді. Ә.Қоңыратбаевтың зерттеулерінде Қорқыт ата 11 ғасырдың басында дүниеден өткен делінсе, Ә.Марғұланның еңбектерінде ол 7 – 8 ғасыр аралығында өмір сүрді деген пікір айтылады. Қазақ философиясы тарихында Қорқыт ата– ел бірлігін нығайтқан кемеңгер қайраткер, түркі дүниетанымының негізін жасаған ғұлама ойшыл, әлемдік ақыл-ой мәдениетінде өзіндік орны бар философ-гуманист ретінде көрінеді. Қорқыт Ата жайындағы аңыздардан оның бойындағы үш түрлі өнер ерекше айқындалады. Біріншіден, ол оғыз-қыпшақ ұлысынан шыққан айтулы бақсы, абыз. Екіншіден – күйші, қобыз сарынын алғаш туындатушы өнерпаз. Үшіншіден – әйгілі жырау, оның жырлары оғыз-қыпшақ өмірін бейнелеген әдеби-тарихи мұра. Түркі халықтарының фольклорындағы Қорқыт ата туралы аңыз әңгімелердің бірі оның
Объяснение: не аз жазу керек, қысқартуға болады