III.Выберите нужную форму глагола, напишите полностью предложения и
переведите их:
1. When I found Mr. Bennet --- left his house, I thought I find him here. Of course, he had told
me that he --- consult you. ( has,had; shall, should; will, would ).
2 Brother Sumpter asked Jack Harrick how he --- today. ( is,was ).
3. I was thinking that if any stranger --- in here now, he --- take us for man and wife.
( come,came; will, would).
4.I thought you --- better sense. ( have, had )

In a week we'll go to the Museum and the next day in the Park 
I poorly know the English language and in a week we have to go Commission
next week will be my birthday and I'll invite friends home
I'm not going to school tomorrow because I'm sick Gripen 
I should tell your parents that next week will be parent Sobranie 
tomorrow priced new girl named Melek 
tomorrow we will come to the Board and we must prepare for all lessons and to wear uniform
the next day we will have physical education we need to bring in shape 
next time I'll get the album on drawing.

Анализ последней повести особенно замечателен. Критик подчеркивает реализм этого произведения. Он указывает, что старосветских помещиков связывает лишь одно "низменное" чувство - привычка. К высшим поэтическим достижениям этой повести он относит диалог между Пульхерией Ивановной и Афанасием Ивановичем на тему: "Чего бы такого еще поесть". А между тем, говорит Белинский, у Гоголя показано "великое таинство души человеческой", поставлена "великая психологическая задача": почему такое, казалось бы, низменное чувство, как привычка, часто превышает по своей силе высокие и благородные страсти людей? "Г-н Гоголь, - пишет критик, - сравнивает ваше глубокое, человеческое чувство, вашу высокую, пламенную страсть с чувством привычки жалкого получеловека и говорит, что его чувство привычки сильнее, глубже и продолжительнее вашей страсти… Так вот где часто скрываются пружины лучших наших действий, прекраснейших наших чувств! О бедное человечество! жалкая жизнь!" (3, 1, 292). Не раз потом Белинский, уже в связи с социальными задачами русской жизни, задумается над страшным вопросом о силе привычки, над проблемой традиций, которые нельзя безнаказанно игнорировать.