Сино́нимы в лингвистике — слова одной части речи, различные по звучанию и написанию (ср. омонимы) , но имеющие одинаковое или близкое лексическое значение (ср. антонимы) примеры: кавалерия — конница, смелый — храбрый служат для повышения выразительности речи, позволяют избегать однообразия речи. следует различать синонимы и номинальные определения — последние представляют полную тождественность. анто́нимы (греч. αντί- «против» + όνομα «имя» ) — это слова одной части речи, различные по звучанию и написанию, имеющие прямо противоположные значения: правда — ложь, добрый — злой, говорить — молчать. омо́нимы (от греч. ὁμός — одинаковый и ονομα — имя) — разные по значению, но одинаковые по звучанию единицы языка (слова, морфемы и др.) . термин введён аристотелем. не путать с омофонами. (ср. пароним) омонимы полные (абсолютные) — омонимы, у которых совпадает вся система форм. например, наряд (одежда) — наряд (распоряжение) , горн (кузнечный) — горн (духовой инструмент) . омонимы частичные — омонимы, у которых не все формы. например, ласка (животное) и ласка (проявление нежности) расходятся в форме родительного падежа множественного числа (ласок — ласк) . омонимы грамматические, или омоформы — слова, лишь в отдельных формах (той же части речи или разных частей речи) . например, числительное три и глагол три лишь в двух формах (к трём — мы трём) . пароними́я (от греч. возле, при + имя) — частичное звуковое сходство слов при их семантическом различии (полном или частичном) . также термином паронимия принято называть такое явление в речи, когда два слова, в какой-то мере сходно звучащие, но имеющие разное значение, ошибочно употребляются одно вместо другого. например, употребление слова адресат вместо адресанта; боцман вместо лоцман; кремень вместо кремний является паронимией, а слова, составляющие такие пары, называются паронимами. употребление одного слова вместо другого, сходнозвучного, объясняется недостаточно твёрдым знанием значения одного из слов или даже обоих, некомпетентностью говорящего (пишущего) в той сфере деятельности человека (наука, техника, искусство, ремесло) , откуда взято слово. некоторые паронимии широко распространяются в языке и находят отражение в словарях. например, глагол «будировать» (от фр. bouder), означающий «дуться» , «сердиться» , «быть настроенным против чего-либо» , часто употребляется вместо сходного глагола «будоражить» , и это значение занесено в словари.
Поэма «Мцыри» - это уникальное и прекрасное произведение М.Ю. Лермонтова. Это поэма, душевная исповедь, монолог одного героя, в которой раскрывается его богатый душевный мир. Это рассказ гордого, дикого, пугливого и одновременно бесстрашного юноши, который живет в мечтах о воле и свободе.
Когда Мцыри был совсем маленьким мальчиком, его с родных мест забрал и увез русский генерал. С малых лет мальчишке пришлось жить в монастыре. А он все помнил и тосковал о своем родном ауле, скучал за своими родными. Мальчик даже отказывался от еды, так велика была его грусть. Он мечта о свободе, воле и просторе. В переводе с грузинского языка Мцыри означает «неслужащий монах», можно сказать непослушник. Монах юноше жизнь. И даже то, что монахи вылечили Мцыри, дали ему пищу, одежду и кров, не по тому, что бы юноша привык и полюбил стены тихой обители.
Сбежав на три дня с монастыря, Мцыри вкусил и почувствовал вкус свободы. И пусть эта воля была не долгой, она стоила ему всей его предыдущей жизни. Он пообщался с природой, и это облегчить юноше чувство тоски и печали. Парнишка вспомнил свой родной дом, мать, отца, свое такое короткое, но счастливое детство. Отважный Мцыри сразился с бурей, но тихое и прекрасное утро после грозы поразило и вдохновило юношу. Кажется он понял язык стихии, и он близок его натуре. Сражение с могучим барсом барсом – вот где открылась пылкая натура отважного юноши. И пусть в этой схватке герой получил смертельные ранения, но это был тот пыл, к которому так стремился Мцыри.
Мцыри не кается в своих грехах, а высказывает монаху свою точку зрения, свои мысли и взгляды, свои желания. Вот здесь появляются и сталкиваются два абсолютно разных взгляда на жизнь – монаха и Мцыри. Для монаха жизнь должна быть смиренной, размеренной, тихой и спокойной, посвященная служению Господу. Возможно, для монаха такая жизнь есть счастье и гармония. Может отречение от мирской жизни, это о боли, бед и страданий, которые пришлось пережить монаху. Этого никто не знает. Таков выбор сделал монах. Такую же спокойную и смиренную жизнь он готовил и желал Мцыри. Но для юноши смысл жизни совсем другое. Это воля, свобода, бескрайные просторы. Мцыри это «пламя», а монах его противоположность «лед». Для Мцыри лучше умереть, чем принять чин монаха и жить всю свою жизнь в неволе. Он хочет любоваться красотами родного края, слышать родную речь. Печально, что юноша так и не достиг своей цели, но твердый дух героя не был сломлен. В последние минуты жизни он все так же думает о родном крае, о свободе. Он даже просит похоронить его в том месте сада, что бы был виден Кавказ.
Да, разные ценности и взгляды на жизнь у холодного, как «лед», спокойного монаха, и у горячего, как «пламя» свободолюбивого юного Мцыри. Но каждый человек вправе выбирать сам свои ценности по жизни. Для кого-то ближе характер и взгляды Мцыри, а для кого-то служение, тишина и молитва удел мечтаний
Поэма «Мцыри» - это уникальное и прекрасное произведение М.Ю. Лермонтова. Это поэма, душевная исповедь, монолог одного героя, в которой раскрывается его богатый душевный мир. Это рассказ гордого, дикого, пугливого и одновременно бесстрашного юноши, который живет в мечтах о воле и свободе.
Когда Мцыри был совсем маленьким мальчиком, его с родных мест забрал и увез русский генерал. С малых лет мальчишке пришлось жить в монастыре. А он все помнил и тосковал о своем родном ауле, скучал за своими родными. Мальчик даже отказывался от еды, так велика была его грусть. Он мечта о свободе, воле и просторе. В переводе с грузинского языка Мцыри означает «неслужащий монах», можно сказать непослушник. Монах юноше жизнь. И даже то, что монахи вылечили Мцыри, дали ему пищу, одежду и кров, не по тому, что бы юноша привык и полюбил стены тихой обители.
Сбежав на три дня с монастыря, Мцыри вкусил и почувствовал вкус свободы. И пусть эта воля была не долгой, она стоила ему всей его предыдущей жизни. Он пообщался с природой, и это облегчить юноше чувство тоски и печали. Парнишка вспомнил свой родной дом, мать, отца, свое такое короткое, но счастливое детство. Отважный Мцыри сразился с бурей, но тихое и прекрасное утро после грозы поразило и вдохновило юношу. Кажется он понял язык стихии, и он близок его натуре. Сражение с могучим барсом барсом – вот где открылась пылкая натура отважного юноши. И пусть в этой схватке герой получил смертельные ранения, но это был тот пыл, к которому так стремился Мцыри.
Мцыри не кается в своих грехах, а высказывает монаху свою точку зрения, свои мысли и взгляды, свои желания. Вот здесь появляются и сталкиваются два абсолютно разных взгляда на жизнь – монаха и Мцыри. Для монаха жизнь должна быть смиренной, размеренной, тихой и спокойной, посвященная служению Господу. Возможно, для монаха такая жизнь есть счастье и гармония. Может отречение от мирской жизни, это о боли, бед и страданий, которые пришлось пережить монаху. Этого никто не знает. Таков выбор сделал монах. Такую же спокойную и смиренную жизнь он готовил и желал Мцыри. Но для юноши смысл жизни совсем другое. Это воля, свобода, бескрайные просторы. Мцыри это «пламя», а монах его противоположность «лед». Для Мцыри лучше умереть, чем принять чин монаха и жить всю свою жизнь в неволе. Он хочет любоваться красотами родного края, слышать родную речь. Печально, что юноша так и не достиг своей цели, но твердый дух героя не был сломлен. В последние минуты жизни он все так же думает о родном крае, о свободе. Он даже просит похоронить его в том месте сада, что бы был виден Кавказ.
Да, разные ценности и взгляды на жизнь у холодного, как «лед», спокойного монаха, и у горячего, как «пламя» свободолюбивого юного Мцыри. Но каждый человек вправе выбирать сам свои ценности по жизни. Для кого-то ближе характер и взгляды Мцыри, а для кого-то служение, тишина и молитва удел мечтаний