Как раскрывается в сказе Бажова талантливость мастера, его душа художника ?
Конечно, Данило был очень талантлив! Данило, будучи еще ребенком, интуитивно чувствовал красоту камня, потом он Прокопьичу узор придумать, а когда приказчик велел показать, чему его научили, то старый мастер даже ахнул: «Когда хоть ты, Данилушко, все это понял? Ровно я тебя еще и вовсе не учил ».
А Данило отвечал: «Сам же показывал да рассказывал, а я примечал».
Тяга у него была к малахитовому делу! Работал Данило быстро, с удовольствием, так, как можно заниматься только любимым делом, не зная ни сна, ни покоя. Он был очень трудолюбив. Но «горным мастером» — учеником Медной горы Хозяйки — мог стать только тот мастер, который познал красоту природы и имел фантазию, чтобы не копировать, а создавать свое произведение искусства. Для настоящего мастера первостепенное значение имеет поэтическая выдумка. Должен родиться замысел, а потом уже подбирается камень.
Об этом говорит Даниле Хозяйка горы: «Кабы ты сам придумал, дала бы тебе такой камень, а теперь не могу». Вот поэтому и уничтожает Данило свою чашу, которая стала для него воплощением бескрылости, отсутствия поэтической фантазии, самостоятельной творческой мысли.
Как же Даниле удалось стать настоящим мастером?
Да, жизнь не баловала Данилку. Как удалось ему , сироте, овладеть мастерством резчика? Благодаря кому и чему?
Вывод: даже имея талант , необходимо много учиться и работать, чтобы стать настоящим мастером своего дела.
В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» поднимается проблема гордости и беззаветной любви, которая связана с образами Ларры, старухи Изергиль и Данко.
Все трое персонажей, о которых идет речь в рассказе, горды. Однако в каждом случае гордость понимается по-разному.
Гордость Ларры проявляется в его нежелании подчиняться племени, в его равнодушии и даже жестокости по отношению к другим. Ларра считал себя лучше всех, он думал, что является первым на всем свете. Не осознавать заслуги других людей и полный эгоизм Ларры позволяют сказать о его гордыне. Это нравственное качество героя нельзя оправдать, однако неудивительно, что оно присуще Ларре, ведь все свои двадцать лет он рос среди скал под крылом своего гордого и свободолюбивого отца-орла. Воспитание в таких условиях сделало из Ларры человека, подобного орлу. Он не признает никаких авторитетов и делает все, что считает нужным, так как думает, что он знает мир лучше всех остальных.
Данко, который во всем противопоставлен Ларре, горд по-своему. Его гордость проявляется в его силе и смелости. Он отмечает, что имеет мужество повести за собой целый народ, чтобы его. Данко был единственным человеком, который имел смелость бороться против ужасающего существования народа в темном лесе. Когда герой разрывает свою грудь, чтобы осветить дорогу своим сердцем, он гордится своим поступком. Старуха Изергиль, рассказывая легенду, называет Данко гордым смельчаком. Увидев, что ему удалось освободить народ от тьмы, герой горд самим собой, поэтому он смеется «гордо». Таким же гордым старуха Изергиль называет и сердце Данко, на которое наступает один осторожный человек. Так подчеркивается гордость Данко, которое в свою очередь противопоставляется гордости Ларры. Гордость Данко основана на беззаветной любви к человечеству. Герой идет на жертву ради своего народа. Он отправляется в путь не ради собственного существования, а ради счастливой жизни целого народа. Данко ничего не требует взамен, его порывы искренни.
Гордостью обладает и старуха Изергиль, которая рассказывает историю своей жизни повествователю. Героиня с гордостью заявляет о том, что никогда не была рабой мужчина, что она всегда была свободна и делала все, что ей хотелось. В чем-то эта позиция схожа с образом жизни Ларры, и старуха Изергиль это понимает. Однако героиня не доходит до такой степени, что считает себя лучше других. Она признает все свои ошибки и нехорошие поступки, поэтому можно сказать о том, что старухе Изергиль не свойственна гордыня.
Если говорить о проблеме гордости и беззаветной любви, то гордость – качество и Ларры, и старухи Изергиль, и Данко, хотя проявляется оно по-разному. Однако беззаветная любовь присуща только Данко. Он идет на все, чтобы свой народ, даже приносит в жертву собственную жизнь. Такой бескорыстный поступок говорит об истинной любви к человечеству, которая проявляется не столько на словах, сколько конкретным делом, которое можно назвать истинным подвигом.
Как раскрывается в сказе Бажова талантливость мастера, его душа художника ?
Конечно, Данило был очень талантлив! Данило, будучи еще ребенком, интуитивно чувствовал красоту камня, потом он Прокопьичу узор придумать, а когда приказчик велел показать, чему его научили, то старый мастер даже ахнул: «Когда хоть ты, Данилушко, все это понял? Ровно я тебя еще и вовсе не учил ».
А Данило отвечал: «Сам же показывал да рассказывал, а я примечал».
Тяга у него была к малахитовому делу! Работал Данило быстро, с удовольствием, так, как можно заниматься только любимым делом, не зная ни сна, ни покоя. Он был очень трудолюбив. Но «горным мастером» — учеником Медной горы Хозяйки — мог стать только тот мастер, который познал красоту природы и имел фантазию, чтобы не копировать, а создавать свое произведение искусства. Для настоящего мастера первостепенное значение имеет поэтическая выдумка. Должен родиться замысел, а потом уже подбирается камень.
Об этом говорит Даниле Хозяйка горы: «Кабы ты сам придумал, дала бы тебе такой камень, а теперь не могу». Вот поэтому и уничтожает Данило свою чашу, которая стала для него воплощением бескрылости, отсутствия поэтической фантазии, самостоятельной творческой мысли.
Как же Даниле удалось стать настоящим мастером?
Да, жизнь не баловала Данилку. Как удалось ему , сироте, овладеть мастерством резчика? Благодаря кому и чему?
Вывод: даже имея талант , необходимо много учиться и работать, чтобы стать настоящим мастером своего дела.
http://www.kulinar66.ru/?alias=&page=1074&nid=269
http://area7.ru/metodic-material.php?7669
Объяснение:
В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» поднимается проблема гордости и беззаветной любви, которая связана с образами Ларры, старухи Изергиль и Данко.
Все трое персонажей, о которых идет речь в рассказе, горды. Однако в каждом случае гордость понимается по-разному.
Гордость Ларры проявляется в его нежелании подчиняться племени, в его равнодушии и даже жестокости по отношению к другим. Ларра считал себя лучше всех, он думал, что является первым на всем свете. Не осознавать заслуги других людей и полный эгоизм Ларры позволяют сказать о его гордыне. Это нравственное качество героя нельзя оправдать, однако неудивительно, что оно присуще Ларре, ведь все свои двадцать лет он рос среди скал под крылом своего гордого и свободолюбивого отца-орла. Воспитание в таких условиях сделало из Ларры человека, подобного орлу. Он не признает никаких авторитетов и делает все, что считает нужным, так как думает, что он знает мир лучше всех остальных.
Данко, который во всем противопоставлен Ларре, горд по-своему. Его гордость проявляется в его силе и смелости. Он отмечает, что имеет мужество повести за собой целый народ, чтобы его. Данко был единственным человеком, который имел смелость бороться против ужасающего существования народа в темном лесе. Когда герой разрывает свою грудь, чтобы осветить дорогу своим сердцем, он гордится своим поступком. Старуха Изергиль, рассказывая легенду, называет Данко гордым смельчаком. Увидев, что ему удалось освободить народ от тьмы, герой горд самим собой, поэтому он смеется «гордо». Таким же гордым старуха Изергиль называет и сердце Данко, на которое наступает один осторожный человек. Так подчеркивается гордость Данко, которое в свою очередь противопоставляется гордости Ларры. Гордость Данко основана на беззаветной любви к человечеству. Герой идет на жертву ради своего народа. Он отправляется в путь не ради собственного существования, а ради счастливой жизни целого народа. Данко ничего не требует взамен, его порывы искренни.
Гордостью обладает и старуха Изергиль, которая рассказывает историю своей жизни повествователю. Героиня с гордостью заявляет о том, что никогда не была рабой мужчина, что она всегда была свободна и делала все, что ей хотелось. В чем-то эта позиция схожа с образом жизни Ларры, и старуха Изергиль это понимает. Однако героиня не доходит до такой степени, что считает себя лучше других. Она признает все свои ошибки и нехорошие поступки, поэтому можно сказать о том, что старухе Изергиль не свойственна гордыня.
Если говорить о проблеме гордости и беззаветной любви, то гордость – качество и Ларры, и старухи Изергиль, и Данко, хотя проявляется оно по-разному. Однако беззаветная любовь присуща только Данко. Он идет на все, чтобы свой народ, даже приносит в жертву собственную жизнь. Такой бескорыстный поступок говорит об истинной любви к человечеству, которая проявляется не столько на словах, сколько конкретным делом, которое можно назвать истинным подвигом.