БҮГІН МҰҒАЛІМ ОҚУШЫЛАРҒА ТАПСЫРМА БЕРДІ.КЕШЕ АНАМ МЕНІҢ ЕҢ СҮЙІКТІ КӘМПИТІМДІ КЕЛГЕН КІСІЛЕРГЕ АЛДЫ.ЕРТЕН БІЗДІҢ СЫНЫБЫМЫЗҒА ҮСТЕЛ ЖАСАУ КЕРЕК ЕКЕНДІГІН АЙТТЫ.МЕН ӨЗІМНІҢ ЖАЗУЫМА ҚАРАП РИЗА БОЛМАДЫМ.МЕН АУРУХАНАҒА БАРҒАН КЕЗІНДЕ ДОКТОР МАҒАН ДЕМАЛУ КЕРЕК ЕКЕНДІГІН АЙТТЫ.ЖАҢА ЖЫЛДА МЕН АТАМ СЫЙЛАҒАН СЫЙЛЫҒЫМДЫ АШАМ ДЕП ОЙЛАЙМЫН.МЕН МЕКТЕПТЕН КЕЛГЕЛІ ДЕМАЛМАЙ,КІШКЕНЕ ЖАТА ТҰРДЫМ. МЕН ТЕЛЕДИДАРДАН КЕШЕ КҮЛКІЛІ ПРОГРАММАНЫ КӨРГЕН КЕЗІНДЕ ӨТЕ ҚАТТЫ КҮЛДІМ.МЕН МАЛДАРҒА БЕРГЕН ЖЕМДІ ОЛАР ЗАМАТТА ЖЕП ҚОЙҒАН СИЯҚТЫ КӨРІНЕДІ.
Махамбет Өтемісұлы 1803жылы Батыс Қазақстан облысы Жәнібек ауданында Бекетай деген жерде дүниеге келген.Махамбет ақын, күйші,шешен.Ол Исатай Тайманұлы бастаған көтерілістің көсемі, әрі жалынды жыршысы. Бала кезінен мұсылманша, орысша оқыған. Әкесі Өтеміс елге ықпалды би болған. Махамбет шығармалары - бұқара өмірінің рухани-поэтикалық шежіресі, шаруалар қозғалысының шынайы бейнесі.Махамбет жырлары дәуір шындығын бейнелеп, көтеріліс айнасы болып қана қойған жоқ, асқақ рух пен болашаққа деген сенімнің ерекше үлгісін көрсетті. Ақынның«Мұңайма»,«Желп-желп еткен ала ту», «Жайықтың бойы көк шалғын», «Ұл туса», «Толарсақтан саз кешіп»деген өлеңдері бар. Ақын жырларында орыс, араб, парсы сөздері көп кездесіп,шағатай тілінде жазылуымен ерекшеленеді. Махамбет жыраулық поэзия дәстүрін шебер дамыта отырып, қазақ өлеңінің табиғатын жаңартты.
Махамбет шығармалары - бұқара өмірінің рухани-поэтикалық шежіресі, шаруалар қозғалысының шынайы бейнесі.Махамбет жырлары дәуір шындығын бейнелеп, көтеріліс айнасы болып қана қойған жоқ, асқақ рух пен болашаққа деген сенімнің ерекше үлгісін көрсетті. Ақынның«Мұңайма»,«Желп-желп еткен ала ту», «Жайықтың бойы көк шалғын», «Ұл туса», «Толарсақтан саз кешіп»деген өлеңдері бар. Ақын жырларында орыс, араб, парсы сөздері көп кездесіп,шағатай тілінде жазылуымен ерекшеленеді. Махамбет жыраулық поэзия дәстүрін шебер дамыта отырып, қазақ өлеңінің табиғатын жаңартты.